道与术之辩（4月14日）

在道与术之间，总是会有矛盾和冲突。术是策略方法与技巧，道才是终极目标！

每个自认聪明的人，都在尝试用自己独特的方式，去解释自己所理解的“道”的含义，去发现更为通俗易懂的对“道”的解释。

作为“唐宋八大家”之首的韩愈说：古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

对于“道”的感悟之深度与高度跟年龄大小无关，有些人天生聪慧，悟性比较高，对于道的感悟相比于年纪很大的人更深刻一些。但是虽然道可以感悟，但真正去修还是需要身体力行。道虽然可以被道破，但依然要一步步、一点点地去靠近。

几乎每个“好为师者”都会做一些“费力不讨好”的事情，因为，为师者不仅需要深切地体验感悟，而且需要精炼言论去影响到更多的人，但是往往那种“我都是为你好”的善意提醒，更多的会带来“不领情”的后果。这样的情况难免会给人带来“悲凉”的感觉，而且人都是心在哪里行动就在哪里，行动在哪里收获就在哪里。既然专攻于精神层面的解读，就难以得到物质与财务上的收获。

道需要被总结概括，但又不容易被说破，这就是《道德经》所说“道可道，非常道”。即使再难，都要用毕生之精力去研修，去参透，去解读，去传承。而《道德经》同样为人所熟知的一句话是“名可名非常名”，大概的意思是“名”这个东西也不是亘古不变的。因为不同的时代有不同的价值观，在一个时代可以成为股肱之臣，享誉朝野，在另一个时代却会被作为“权臣”而遭遇唾弃！

其实道和术之间并没有高下之分，不过是务实和务虚之间的关系，也没有必要厚此薄彼。务虚的道更多的是去参透客观规律，但却往往忽视现实中的得失成败，虽然务虚有高度也有深度，但是务实更接地气，更为贴近日常生活。

天有天道轮回，比如气候阴晴变化，地有地势变幻，诸如山川河流；人有人性诡谲，情绪变化内心向背，主观好恶以及临场发挥，可以决定胜负。

懂得阴柔谋略的人，更多地靠智慧，用好了可以当千军万马，而阳刚更容易摧城拔寨，更多地靠勇猛，是会实施号令的人。不管是阴谋还是外交与军事，莫不需要深谙各方面因素的变迁所带来的机会与危险。

道更多地讲究“以柔克刚”，以养阴为主，而术更多地需要讲“势”，所谓“盛气凌人”，所以更多的是阳刚。阴柔更多的是谋略，而阳刚更多的是执行力。不可以只偏向于任何一个极端，只有彼此融合，保持平衡，互为依存才能健康生存，并为自己拓展更为广阔的空间。

贾春宝

2021年4月14日星期三