第七十一章知不知尚矣；不知知病也。圣人不病，以其病病，夫惟病病，是以不病。

　　「札记」  在这一章，老子阐述了人在道德修养中的一个重要观点，即人要有自知之明，不能不懂装懂。

　　“知不知，尚矣，不知知，病也”，是说知道自己还有更多不知道的，这是很高尚的；不知道还有更多不知道的却自以为知道，这就是毛病。知道自己还有更多不知道的而去求知，这是具有自知之明的优点，而只是一知半解却自以为无所不知，这是不懂装懂的毛病。

　　“圣人不病，以其病病，夫惟病病，是以不病”，是说有道的人没有不懂装懂这个毛病，因为他把这种毛病当作毛病克服掉了，也正因为他把这种毛病当作毛病来对待来克服，所以他反而没有毛病了。

　　在有的版本中，这一句是“知不知，尚矣。不知不知，病矣。是以圣人之不病，以其病病也，是以不病”，完全是一个意思，异表而同义。

　　老子的这句话虽然绕口，可哲理深刻！老子在第三十三章曾专门讲过“知人者智，自知者明”，还讲过“胜人者有力，自胜者强”的道理；孔子也曾说“知之为知之，不知为不知，是知也”、“学而不思则罔，思而不学则殆”，求知是没有止境的、是需要有个老老实实的态度的。自知者明，自胜者强，圣人以其病病而不病，夫惟病病而不病。

　　现实生活中，不乏自知之明之人，也不乏自以为是不懂装懂的人，还有自以为大傲慢偏见的人。老子在这里提示人们，能够认识自己的不足、战胜自己的自满，克服傲慢偏见的毛病，才是真的高明，所以，要不断地常省吾身开展自我批评，不断地开展批评得到别人的帮助，不断地改正自己的缺陷，才能不断地有所进步。

　　自知者明，自胜者强，能自知自胜是一种优点长处，再取人之长补己之长使己更长，岂不美哉！先贤曾经说过，最聪明最有知识的人是承认自己无知的人，因此，在道德修养的过程中，在人生路上，要把握好自己的定位，时时警惕自以为是、不懂装懂、傲慢偏见的毛病，不断在战胜自我中实现自我提升。