前言黄帝之后，黄河流域出现了一位德才兼备的部落联盟首领，此人为尧。尧的祖籍在今山西汾河流域，尧在位，天下洪水汤汤，尧从山西来到陕西治水，顺便就在附近找了一座山送给他的女儿作为定居之地，后人就把尧帝女儿修炼的圣地，称为“尧山”。

　　尧山又称“浮山”，据蒲北县县志记载：“昔尧时，洪水为灾，诸山尽没，唯此山若浮。”意思是此山很有灵气。古时候，关中平原发洪水，周围一片汪洋大海，人们无处可逃。全部聚集到尧山上避难，水越来越大，把避难的人们逼到尧山顶上，眼看就要埋没山顶，即将把人们葬身水中。就在这时，奇怪的事情发生了，但见那水涨一米，山也随之长一米，洪水始终淹没不了山顶，等洪水慢慢地退了，人们也得救了，所以尧山又叫“浮山”。

　　尧山山脉西南东北走向，总长18公里，主峰海拔1080多米，尧山居中偏东。山上有柏林大约170亩，据考证属唐代所植，总数多达17.76万棵，最粗的直径为48公分。这些柏树有的长在半山腰，有的长在石缝中，有的长在悬崖峭壁上。形状各异，姿态万干。有的似大伞、有的似老妪拄杖望儿归，还有的似少妇倚门盼夫回。整个山势属一个山谷，形似圈椅，三面侧柏环绕，南与华山相望，椅掌小平坝中建有“灵应夫人”祠，祠内就供奉着尧王之女，即“尧山圣母”，相传圣母能呼风唤雨、祛病助产，从善扶正，解忧排险。

　　对于“灵应夫人”敕封号的来源，据说在唐穆宗李恒登基后，开始修葺殿阁宫宛，时天旱无雨，因供水困难，施工受到严重影响。在朝中有臣等荐言说：“皇陵奉先县附近有一尧山，周围百姓在天旱时上此山求女神祈雨，非常灵应，三天之内必降甘霖，这一女神，人们称之为灵应夫人。皇上是否派人焚香求雨，解决施工缺水燃眉之急。”穆宗皇帝听后便差官员前往尧山，求灵应夫人祈雨，促进工程如期完工。差人骑马来到尧山脚下，为了对女神的尊重，徒步登山祭拜灵应夫人。并将来意用文字书写呈于灵应夫人塑像前，祈求女神为京城工程施工祈雨解困。然后，便骑马回京城回应皇上。此后，果然在每天黄昏时候，便有一片彤云自尧山方向飘然来到长安京城上空，即刻甘露沛降，直到满足施工用水即至。这样的降雨连续数日，待到工程竣工，不再復雨。

　　穆宗皇帝就此件事情，觉得尧山女神祈雨的确灵应，为百姓降雨能够使庄稼丰收，就下令敕封尧山女神为“灵应夫人”。并铸一块敕封灵应夫人银劵，长庆二年敕封于尧山庙中。银劵放于庙中，得到广大百姓的共同敬仰，不料被庙中主持偷回山西老家，想死后埋入他的墓中。谁知，他死后子侄们按照他的意愿，将银劵与他一起埋入墓中，可是埋入时间不久，棺木和银劵就自然浮出地面，再埋入土中，而又浮出地面，如此再三。子侄们感到非常奇怪，忽然想起是否银劵在此作怪，后来将银劵取出，再将棺木埋下便不浮出。此事很快传到朝廷，穆宗皇帝听到后非常生气，让臣官收回此银劵，另铸一块铁劵，永存尧山。从此再没有发生过铁劵被盗事件。

　　星转斗移，日月似梭，经过几千年的漫长岁月，在这座山下，开始形成一个叫尧山村的小村落，这里的人们世代繁衍生息，开拓耕耘，历百世演变，终于在二十世纪五十年代迎来了一个新的时代……