「午夜時分」藝術空間
現在我們的藝術觀念主要扛鼎是黑格爾的美學及其原理。
有時候形而上學纔是主要內容。
馬克思主義經典成為當今社會科學主流思想，而科學還不到150年。也就是非科學是人類思想的大部分。況且，一切科學都是偽科學。
馬克思主義從蘇格拉底/亞里士多德/柏拉圖到笛卡爾、胡塞爾、海德格爾以及馬克思主義的兩大直接來源費爾巴哈/黑格爾，實際上，都是實證主義的踐行者。
所以說，實證主義是人類有文字及思想或文明5000多年來，對宗教最為針尖對麥芒，針鋒相對的思想。即：我們處在實證主義壓倒宗教流派，倡導馬克思主義即科學的時代。
而藝術似乎沒有了社會科學的地位。除了時代性，藝術即美學在黑格爾那裏卻是心愛之物。《美學》是黑格爾唯心論的天堂，馬克思認為那是非科學性的。這種陰差陽錯的選擇，使得《美學》成為黑格爾的傳世佳作，獨享尊榮！
《美學》是黑格爾的精神家園。
在海德格爾那裏，時間是流變的，是空間的尺度。丈量人類的思想空間：此在，存在，決心，期備，領會，解釋，畏，怕，懼，相，時間。
藝術似乎就是個紈絝子弟，沒有實證的羈押，逍遙法外。作為海德格爾的所謂存在，它不拘一格的遊蕩，塑造了不一樣的空間，讓實證的無聊有了多元的社會化。
齊白石的蝦，徐悲鴻的馬。
它不僅是一幅畫，更是一片思想空間。
藝術不需要宏觀的描繪，以辯證的思維勾勒上帝的啟示。
～～Chamheiquen
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