有人說： “哲學、文學屬於極少數智慧而多情的人，是幸福，是享受。和大多數人沒關係。”

這個說法很得罪人，而且得罪很多人。其實可以稍微說的委婉一點。可以說，真正能夠懂得哲學和文學深義的人。是相對比較少的。而更多的人，只是從表像上得到相應的感受，這是因為個體的世界觀的大小的不同說產生的認知範疇上的差距，更多的人的幸福與痛苦是相對立的，而在少數的人的生命體驗中，幸福與痛苦在本質上是一致的。這就是為什麼有少數人能夠在多數人感覺到痛苦的時候，反而覺知到生命的歡欣鼓勵的原因。

人與人的區別根本是生命意志的區別。是個體對待自我生命存在的基本認知和態度的區別。

宗教和社會經濟工作組織的重要工作之一就是把屬於個人的分散的個人意志，經過塑造一個虛擬的令人嚮往的未來目標的表像，轉換為集體的集中統一的意志，向那個虛構的表像轉化為現實的表像進發。

要實現這個目的，必須首先要有一批具有奠基性價值的意志堅定者，一批在痛苦之中也能敏感到歡娛的人，而這批人也不會天生得之，他們也是，也只能是和必須是更高層級的生存和生殖意志強大者堅定的選擇性帶動的產物。

 缺乏了對意志和意志的形成的一個明確的完整的認知，無論建構的表像如何精彩，都只是虛構的，都沒有轉換為現實顯象的可能。

叔本華說，世界是意志的表像，這是條真理。哲學，文學也是對表像的表像。

2021年8月14日