作者文章归档：刘伟雄
洋人的科学主义学问我们在近几十年来学习介绍得太多了，现在更需要的是在重视科学的同时也需要从东方传统智慧——道学中挖掘能够为现代社会和人类心灵和谐发展所需要的学术思想。
人类社会发展是有其周期的。在这种周期性的变化中，高低层次的学术对社会发展的轻重地位也处于变化之中。
现在，在科学霸权即将发挥到了极致的时候，人类是时候需要重新对自身...
①大成若缺 其用不弊 大盈若冲 其用不穷 大直如诎 大巧如拙 大辩如讷 ②躁胜寒 靓胜炅 ③请静可以为天下正
本章导读：草树先生认为,本章可分为三个部分。第①部分阐述的是，自然的圆满和在世俗之人看来的圆满，以及真正最好的方法和世俗之人所认为的最好方法，其标准似乎常常都是相反的。第②部分通过比喻告诉我们，自然无为的心境与世俗观念所存在的对立关系就好比物理世界的对立关系一样，存在相互转化的关系，而且符合能量守恒的定律——即想要获得世俗利益越多，内心世界的矛盾就越强烈，反之则越平静。第③部分则强调了顺应自然，获得无量智慧的根本方法在于保持内心的清静无为&mdash...
学国学与找工作
——草树先生道德经交流讨论对话录
梅花使者：你好，我是看了你写的道德经感想才加的你 草树先生能解释一下你的网名吗？
草树先生：呵呵。 草先生还是树先生呢？草认为草先生，树认为树先生吗？他们起争执了吗？无有执着 相互尊重 ——草树先生
众生平等 无有区别 所见不同 早晚有别 无为待之 万物和谐
梅花使者：请教一个问题
草树先生：请说 互相交流
梅花使者：爱好国学，以后可以找什么工作，怎样让她成为自己一生的事业
草树先生：不是一回事。 真正的智慧是关于生命...
儒、释、道、东西方哲学杂谈
——草树先生道德经交流讨论对话录
人之初：你好在吗向您请教个问题 你说释迦摩尼的佛教是对道德经的诠释吗？
草树先生：体用关系。亦可为阐释一说。
人之初：哦
草树先生：但宗教就是宗教，有非哲学成分较多
人之初：我非常喜欢中国传统哲学 但还在初级阶段
草树先生：哪个国家又如何？
人之初：我只觉得中国传统哲学精简深奥
草树先生：自然但我们往往只能感慨玄之又玄 要能够认识道“玄而至简”才能真正体现价值
人之初：举个很简单的例子&nb...