作者文章归档:韩德强

著有《碰撞——全球化陷阱与中国现实选择》,经济管理出版社,2000年1月出版;《萨缪尔森〈经济学〉批判——竞争经济学》,经济科学出版社,2002年10月出版。两部专著在学术界和思想界都引起了广泛的关注,确立了韩德强作为非主流经济学家的地位。
韩德强在当今中国思想界十分活跃,对当代社会思潮的走向起着关键性的作用。他于九十年代末所首倡的和谐社会理念,已经成为当今中国最有影响力、最受欢迎的理念。他还应邀去欧洲议会、美国、马来西亚、香港、古巴等地作学术演讲,是一位有着广泛国际影响的学者。
即将出版《整体管理》一书。该书将帮助企业家廓清迷雾,增强引领企业前进的自信,掌握领导艺术,达到身心和谐,团队精干,事业圆满。在管理学界和企业界,该书将开创一个管理教学和培训市场的新时代。此书将确立韩德强作为融会中西的主流管理学家的地位。
《整体管理》一书表明,韩德强已经确立了中国思想的自信,吸收了西方文化的精华,融合并超越了思想界的左右之争、自由和保守之争、姓社姓资之争、中西文化之争、性善性恶之争,跃上了全球思想界的巅峰。可以说,《整体管理》为“摸着石头过河”的中国,也为动荡、混乱、迷茫中的世界,找到了历史方位。
在终极理想上追求和谐社会,在社会理论上倡导道德市场经济,在经济政策上主张市场现实主义。他是真正的思想家。或许不见容于高度细碎化的学术界,却注定要影响企业,影响社会,影响人心,影响中国,影响世界。

《整体管理》连载六十六:“迷得进去”与“悟得出来”


三、“迷得进去”与“悟得出来”

有人说,那些“只要主义真”的人是被忽悠了,最后主义没成真,人死倒是真。可是,那些“只有名利真”的人难道不一样也是被忽悠了吗?弄来弄去,一碗饭,一张床,需要“吃得苦中苦”吗?“苦中苦”是真的,“人上人”是虚的。

许多中国人去印度,看到大街上的牛车和乞丐,就嘲笑印度人愚昧落后,不思进取。可是,在牛背上晒太阳和在海滨浴场晒太阳真的有那么大的区别吗?没准,牛背上晒太阳更自然、更逍遥;在海滨浴场晒...

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《整体管理》连载六十五:不当身体的奴隶


二、不当身体的奴隶

想想看,我们现在的物质生活可能比古代帝王还好。许多人出有车,吃有反季节疏菜,住有空调地毯,闲来有电影电视,联系有移动电话、EmailQQ、视频会议,可是,拥有了这一切以后,我们仍然苦恼,仍然焦虑,仍然空虚,仍然不满足。为什么?因为人们不知道一个最基本的道理,我们可以尽全部的智慧、全部的现代技术去满足身体的需要,但身体仍然不满足,眼耳鼻舌身的需要是永无止境的。

怀瑾先生经常引用一首诗,白描了无止境的物欲。我转录在这里,供读者玩味。

 

终日奔波只为饥,

方才一饱便思衣。

衣食两般皆具足,

又想娇容美貌妻。

娶得美妻生下子,

恨无田地少根基...

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《整体管理》连载六十四:修身与立世——修身就是协调利益


第五章  修身与立世

第一节  修身

一、修身就是协调利益

看到这里,读者已经应该知道,一个人要掌握卓越的领导艺术,其核心是领导好自身,即修身。

    修身也已经是被妖魔化的一个词汇。我们现在一切都可以修,修面、修脚、纹眉、隆胸、减肥,但不能提修身。谁一提修身,似乎谁就是要清心寡欲,自绝于尘世,自绝于人民。这种印象究竟是怎么形成的呢?恐怕还是从“五四时期”反封建的浪潮中形成的。那时有主流舆论认为,中国为什么落后,是因为中国长期以来用神权、君权、族权、夫权一层层压抑人性,强调服从,强调敬畏,压抑了生命力,压...

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《整体管理》连载六十三:公开透明


第五节  公开透明

为了更好地调动干部和员工的智慧,不但需要畅开“下情上达”的言路,而且要畅开“上情下达”的言路。

    “智者千虑,必有一失”,企业领导人的神性再强,领导层再团结、再交流畅通,一难免有闪失。另一方面,随着企业规模的增大,越来越多的人才会沉积在企业各层面,藏龙卧虎,没有机会展示才华。怎样让企业内的人才龙腾虎跃、脱颖而出呢?这就要尽可能公开重大项目、人事和制度决策,特别是能够公开领导层的错误。

    在一个企业的成功路上,往...

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《整体管理》连载六十二:集思广益


第四节  集思广益

当然,企业事务丰富复杂,单靠领导者的个人智慧是远远不够的,需要靠全体干部和员工的智慧。中国古代有一句话叫:“以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也。”[1]用于现代企业则是指领导人要主动听取、善于下属的意见,善于调动广大员工的积极性,使员工眼睛成为企业的眼睛,员工的耳朵成为企业的耳朵,员工的智慧成为企业的智慧:

    怎样才能达到此境界呢?

    最好的办法是使企业的发展成为员工的个人目标,使员工产生深切的认同感和责任感。第二...

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《整体管理》连载六十一:公正廉明


第三节   公正廉明

“公生明,廉生威”。这也是颠扑不破的领导原理。

领导除了要处理战略、用人等重要问题外,还有可能要担当企业内部最高法官的角色,处理大量的内部纠纷。这些纠纷许多属于“公说公有理,婆说婆有理”的问题,没有明确的制度可循,也没有双方公认的处理程序。处理得好了,双方矛盾解开,心情舒畅,工作动力增强。处理得不好了,或者一方不满,或者双方不满,影响部门间的合作,影响生产进度、质量,甚至使企业分裂。

靠什么处理这些纠纷呢?靠“公生明,廉生威”。

公生明,就是要排除自己的私利和偏见。例...

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《整体管理》连载六十:推功揽过


第二节  推功揽过

    推功揽过是领导艺术的又一要则。熟悉了现代产权理论的人会说,功过分明才是产权明晰,功过分明才能奖惩合理。为什么要推功揽过呢?

    在实际企业运行中,一个下属犯了错误,究竟有几分是决策的错误,几分是领导言论影响的结果,几分是执行中的错误,几分是对领导言论误解而造成的错误,几分是企业环境和文化造成的,几分是个人品性和能力造成的,常常并不容易分清楚。就以性质严重的错误而言,比如说,贪污了30万公款。这看上去完全是下属的错误,但是,企业制度是否留了漏洞?是否其他人也有类似的问题,只是没有发现?...

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《整体管理》连载五十九:团队建设——以身作则


第四章          团队建设

第一节          以身作则

以上讲的领导艺术,严格来说,并不是新东西,而是古已有之。我所做的,不过是结合中国近现代历史的经验教训,清洗自由主义思潮泼洒在中国古代领导艺术身上的一层层污泥浊水,使其重新焕发出神采光芒而已。

但是,单用言论是清洗不净的。“五·四”时期打到孔家店,鲁迅先生借狂人之口,读出五千年的中国文化只有&ldq...

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《整体管理》连载五十八:人尽其材 劲直矫奸


五、人尽其材

在企业经营中,德一般可以理解为对企业的忠诚度。才却有多种,有的人聪明,点子很多,但多谋寡断;有的人强壮,有的是力气,但反映比较迟钝;有的人勇敢,关键时候能够抛弃自身利益为企业着想,但有些鲁莽;有的人谨慎,做事反复思量,缜密周到,但创新和开拓精神不够。

聪明多谋,但承担不了责任的,可以让他搞调研,出点子,当参谋。肯卖力气的人,可以让他去一线工作。勇敢有余,细致不足的,可以去应对那些骚扰企业的地痞流氓;缜密周到的,可以从事会计、审计或质量保证工作。总之,扬长避短,因材用人,可以使企业发展和个人成长融为一体,纪律和自由两相兼顾。这就叫“智者取其谋,愚者取其力,...

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《整体管理》连载五十七:德守才攻


四、德守才攻

许多人都知道“治平赏德行,有事赏功能“,这句话的意思是“和平时期要重视道德人品,战争时期要推崇建功立业的能力”。

放到现代企业经营中,什么是“和平时期”?是已经形成垄断性的市场地位,拥有丰厚的利润、良好的声誉和健全的企业制度,可以稳定运行的企业。什么是“战争时期”?是市场波动、竞争激烈的时期,是企业正在扩张市场网络、加大生产规模、寻找新项目、开发新产品的时期。应该说,绝大部分的企业都处在“战争时期”,只有少数垄断型大企业可以例外。正因为如此,所以,更需...

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