《不必为毛泽东流泪》的再对话
眼泪是人的生理存在，这是理性科学的解释。然而，更为重要的是眼泪表达着人类社会生活中的各种不同的社会存在。表演艺术家自己入戏而热泪盈眶，还梢上无数的看客，这样的眼泪就有“粉丝”的社会作用；鳄鱼也是有眼泪的，它的欺骗的生物学功用是为了吃掉梅花鹿。还有一种眼泪，是往肚里吞的，这种眼泪是委屈而伤心的社会学表达。另外的一种眼泪，是寄托着希望的眼泪，这样的眼泪往往可以把它理解为“渴望什么”，也是社会学表达。倘若这样的“渴望什么”的眼泪多起来了，社会可能的希望就慢慢地升起来了。眼泪的问题内容庞杂，在文学艺术家、社会学家、心理学家、...
再与网友对话《简单是美》
《简单是美》又答原野之王
《中国博客论》－赞美人类历史上最伟大的自由思想家园（前言）
《中国博客论》
前言
—赞美人类最伟大的自由思想家园
心绪：我拧着一块“板儿砖”，从“300年”开外径直向人类的思想宝库－－“博客大厦”冲去，锚足了吃奶之力将板儿砖砸向博客门槛。“芝麻开门了”，博客大厦宝库中亿万颗晶莹闪亮的思...
《回家》对话网友
看起来都是回家，然而各自体味不同，家的故事讲了千秋万代，代代相传，代代各异。从恩格斯《家庭私有制与国家的起源》到巴金的《家春秋》，无不对话每一个江湖儿女。
回家吧，孩子，爸爸默默地想着您，紧咬着男人的后勺牙；妈妈含泪念着您，“洋水”与您的成长浑在了一起。回家吧，孩子，风筝不能断了线，尤其是中国人。
《夏虫不足以语冰》与笛声悠悠对话季羡林先生《人生的的意义与价值》
郝明玮评论：
季羡林先生曰：浑噩夏虫“不足以语冰”，确切、确切，好。我说：夏虫可以入药，节日之际，烹炖一锅虫草鸭子汤，可口美味，老者细儿口福一番，好不惬意，融乐之至，爽。就能入药而言，功夫可不小，此虫此草驻于海拔4500M以上，氧之不足且寒气压顶，常年与冰雪交融会通，冬之蠕虫，夏之劲草，吸天地之灵气，此物方可入药。至于浑浑噩噩者，自然上口进了麦当劳，下口便进了污水沟，然也，常态......
引自笛声悠悠主页，季羡林先生《人生的...
《节日手机短信》——懒人是这样处理的
节日，友人手机短信不断，每一个来信都是必须要回的，这是江湖道义。而且，每一条短信的主人都是非常个性化的，脾气都是不小的，自然还有更多的不能不回的理由，故而，每回一条信息都需要想想清楚，真是难啊..........可是倘若每条都回了，我粗略地计算了一下时间，恐怕三十儿晚上就只好头也不抬地面对手机，双手就像发了“鸡爪疯”一样的上下左右来回倒腾，没完没了。突然间，巨大的鞭炮声齐鸣，0点，跨世纪了......抬头一看：酒席散了，老人睡了，孩子们走了，我呢..........还有三十条短信要回。我实在想不明白，朋友们哪来这样的...
《关于信仰》对话网友
《关于教育》高考问题对话网友
