机会的不平等，是制度问题。在中国又应当是什么样的制度呢？100多年来没搞明白，现在还在探索。“原罪”概念属西方基督教文明的语境范畴，用在中国这块土地上，不知怎样去解构或释疑。总之，中国人对那些过分的事情是不大能够认同的，何况这些所谓“原罪者”本身又不具备这样的能够承担起国家、民族、进步、领袖、引领人这样的共同诉求的责任和质素，而且他们往往因特殊的原因获得了相当的财富，但又往往缺乏驾驭其资源的能力，使其中国的改革成本更加的巨大，所产生的自利贪腐的示范效应，导致社会二元对立，形成了普遍的社会资本在深层次面上的不满与不和谐...

Read more

Read more

Read more

郝明玮评述：

   非常认同余英时先生对于中华文化自古传承的定义。我看，于连上了贵族夫人的床的主要原因是他的拉丁语带来了艳福，当然还有其他。而中国人的贵贱之分主要的不是钱和财富，也不在乎什么爵位，而在于是否有修养，这修养的学问是比较大的，就连歌女都必须是琴棋书画亨通才是上等。更不用说“王侯将相宁有种乎”了。再说，我们常见到偏远山区的野夫，也不时有君子之谈。君子是中国人的人生价值向往，皇上与野夫同认此理。有书信交往时用的客套话：“聊效野人献暴之诚”可以为据。

     人称中国的莎士比亚李渔先生在形容女人时有这样一段...

Read more

Read more

Read more

     物质生活艰难的年代，过春节可以大吃几口红烧肉，穿一件土呢土气的新衣服，高兴的屁颠屁颠的。现在猪肉是不大好吃的东西了，洋饮食平时常去麦当劳什么的，也不新鲜。看来对于口福，就不需讨论了。当然，节日期间出现那些过于“奢靡的场景”，大小电视台、各种小报自然会描述和报道，不在话下。过春节，有些事是必须要做的：

   首先是看望老人，赞许他们把你扔到这世界上来的功劳，至于你自己过的好与不好是不关紧要的，紧要的是一定笑脸常在，融融乐乐全家团圆。

    其二是朋友相聚，只有这个时候，多年不见的...

Read more

　　美丽和美食混在一起，好像是当今时尚。

　　人常说“请美女吃饭”，这就算把“美丽和美食”搅在一起了。这是一般的理解，更有，美女下乡去吃农家乐，农民们大兴土木，恨不能把个自家院子修的跟“凯宾斯基”一样，为了迎接美女和帅，当然还要迎接钱。赵本山台词认为“劳动者生活最美的”，农家乐主人穿了一件前几年最时髦的，小儿子淘汰了的皮夹克，腰间围着大蓝布裙，端上了一锅美食，热腾腾的。而且主人还带着山间人那种憨直而美丽的笑容对美女和帅哥说：“快吃吧，趁热。我们的小鸡仔儿，没吃过他们那种快速长肥的...

Read more