作者文章归档：孙才古
一株傲雪寒梅却又将死的盆景，我们是应该在它的枝头上培育花朵，还是去施救那即将枯死的根系和肢体？
人们确是对那些司空见惯的人或事不以为意的，然而最终往往受了那些被忽视的司空见惯的人或事的害.
在中国的传统文化中，对“无心之失”“无心之过”向来是给予极大的宽容的，也深深地根植于人们的思想意识之中，并影响人们日常的行为活动。即便是违反规则给他人造成了伤害，要是觉得并非出于故意，人们还是可以信誓旦旦地找到不以为然和情有可原的理来，甚至归咎于运气，以“不幸”来解说。
这种思想意识及其之下的行为习惯是理性的大敌，是法治社会...
有一种知识：
这种知识不是用来创造财富，而是用先于别人得来的知识去掠夺财富！发达国家掠夺发展中国家，城市掠夺农村，有文化的掠夺没文化的！一切物质从低文化人群的手中生产出来，财富却滚到非劳动者的口袋里！世界在知识这把利剑的飞舞中，每个个体的‘人含义’走向毁灭！
这种知识多被人们所推崇与使用。
这种知识所造就的最大恶果是：物不能尽其用，人不能尽其才；人为物所治，为制约而消耗
这种知识里面蕴含着一小部分的善，使得它历经久远---
奴才文化，君子小人文化，女人缠足，等级文化，继承文化，权力金钱至上，金融股市工具等等
这些文化，为攀比，虚荣，适应...
民主，可谓当今社会最具普世价值的一个热门词。但从目前的情况看，民主的意义仅限于外在的制度，人自己的民主，却鲜有人提出。
何谓人的民主？即对自己能够民主！我们绝大多数人的绝大多数时候，对自己都是独裁制——被一个个顽固的念头牢牢控制着，下不来也放不下。金钱至上者，一生被金钱独裁；爱情唯一者，生生世世被爱情独裁；崇拜权力者，时时刻刻被权术独裁……，当一个念头长久的霸占不下时，这个...
综而合之强者，曰强；综而合之弱者，曰弱。
强弱之在，方向之成。此亦平衡动因之在也。
强弱于万有，则万有变，变至极，平衡规之以否；
强弱于人，则人贵贱变，强弱之无，则变之数止，而恒出乐生，循道而逐本。
故循道而世荣尚恒。
心浮则貌盛，貌盛则患存，患存则极将生。
心实则见微，见微而执著，成长之因成矣。
心明则趋道，道而综之，进之因成矣。
团结，真正之团结，唯以道心，人之欲恒在，是以无衡。人以人道为衡，以道心为法，世人皆识之，则团结至矣。
‘无’之因在，平之方向定，人因存在而进，进而不息而至常，常之识而偕平，平念生，己之不在而乐或忧，恒生。
乐之果，...
教育观察员孙老(1002756048) 14:37:19
价值观代表一系列的理念和信念。人的价值观有很多层次，这几个层次在一起，形成了我们所讲的价值体系。
教育观察员孙老(1002756048) 14:37:41
你所认为的成功价值观是什么？
教育观察员孙老(1002756048) 14:38:08
每个人的价值体系多是不一样的。有些人对地位看得很重，有些人对地位看得很轻；有些人对工作成就看得很重，有的人更在意生活质量；有些人追求名，有些人追求利；有些人享受追求本身的快乐，有些人则认为...
‘中国社会’的创业
中国人文所孕育的‘创业’，是具有中国人文特点的。 如，和珅，其实对于他的一生，也属于他自己生命的‘创业’，不是么？ 想让中国出现创业爆炸时代，需要社会完成必要的‘人文环境’，实现社会的‘内在’置换，否则，中国的创业，只会是‘官权’之类的创业，不是么？ 其实这个过程，对于中国来说，何尝不是真正的‘创业’？ ‘中国社会’的创业，是为下一步‘通常含义创业爆炸时...
其实，就两件事：一是适应所处的时代，不管是主动的，还是被动的；二是体验领悟生命，演绎生命
如果允许社会发展不至于毁灭，到最后，就是统一，统一思想，统一的演绎生命，是实现一种共同所有、不分彼此的整体存在；对于个体是统一下，鲜活的独立
最高的思想是社会统一思想，是实现一种共同所有、不分彼此的整体存在。整体就是一样，一样就是整体，形成整体才能变得一样，变得一样才能形成整体没有统一就没有独立，没有独立就没有统一。
统一是形式，独立是内容。内容决定形式，形式规定内容。
这是法国名著《小王子》中一个有名的寓言故事，
面对着5000朵玫瑰花，小王子说：“你们很美，但你们是空虚的，没有人能为你们
去死。”
只有倾注了爱，亲密关系才有意义。但是，现在我们越来越流行空虚的“亲密关
系”，最典型的就是因网络而泛滥的一夜情。
我们急着去拥有。仿佛是，每多拥有过一朵玫瑰，自己的生命价值就多了一
分。网络时代，拥有过数十名情人，已不再是太罕见的事情。但我所了解的这些滥情
者，没有一个是不空虚的。他们并不享受关系，他们只享受征服。
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作为公民，我们应该再有耐心一些，相信进步会一点点的发生。当我们从口中说出“没有用的”，这才是真正让人难过的事情……
一般来说，人活得越长，经历的事情越多，就越难去相信一些事情，愈来愈成为一个犬儒或虚无主义者。我们年少时候，总有这样的经历，当自己饱含冲劲、兴致勃勃的去干某些事情，以为这可以给自己、给他人、给社会带来改变，长辈们就会站出来对你循循善诱，或者是当头棒喝：“没有用的，这世界就是这样。”
譬如两会，就有很多人认为：这些东西又能给我们带来什么改变呢？十来天过去了，两会结束，...