作者文章归档：孙才古
黎巴嫩诗人及纪伯伦说过：“自由，是人类枷锁中最粗的一条”自由是对人的一种考验。那些有幸接近自由的人们，应有勇气面对自由对你以往种种可叹经历的蔑视与嘲笑，而不是懦弱地将自己交回看似紧张与繁...
这是一个孩子，他从小就习惯了为父母、为老师、为周围人的评价、称赞努力地活着。于是，有一天，他支撑不下去了，他倒下了。
这时，他遇到了我，我陪着他疗伤、养息，他潜意识中就很配合，我知道他没有变了他的模式，只是换了对象。咨询很顺利地进行，甚至在我也没想好下一步怎么开展的时候，他就会送一个梦或是一个意象来。因为他以前的习惯，他太敏感知道一个人的好恶，他开始迎合我，聊我会很高兴的内容。
然后，那一天来了，他愤然而去。也许，他认为这是一种对我的惩罚，也许他希望我会深深地愧疚，但是可怜的孩子，你知道吗，你才是你生命的主人。而你把它交给了别人，讨好也罢，愤怒也罢，指责也罢，最后买单的人是你。
你...
1、 宽容
一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，牠大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌牠的号叫，便说：「他常常捉我们，我们并不大呼小叫。小猪听了回答道：「捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢! 立场不同、所处环境不同的人，很难了解对方的感受；因此对别人的失意、挫折、伤痛，不宜幸灾乐祸，而应要有关怀、了解的心情。要有宽容的心！
2、 靠自己
小蜗牛问妈妈：为什么我们从生下来，就要背负这个又硬又重的壳呢？ 妈妈：因为我们的身体没有骨骼的支撑，只能爬，又爬不快。所以要这个壳的保护...
内心强大的人，不必要色厉内荏，外强中干，甚至可能外表懦弱，但是，内心坚强。内心强大的人，一定是有自己坚定信念的人，这 种信念不是口头上的，而是发自内心深处的。也不仅仅是在知识上的，而且是带有深厚情感，有着丰富的人生阅历，以及广阔的视野，这种内心的强大，常常意味着 他极其地自信，而这种自信常常就来自于他深刻地意识到自己的浅薄，因此他有一种特别的开放意识与开放心态，对于任何不同的声音，他都能够认真听进去，能够 用自己的头脑再想一想，对自己自信的东西仍然保持一份警惕。因此，他不会拒绝去听一听，想一想不同的声音。但是，由于他的内心的强大，他也不会一听到不同 的声音就焦虑不安，就立即改变自己的想法...
对于爱的含义，人们之间一直存有争议。但无论是什么样的爱，都是源自爱自己或者是爱自己的延伸。
至于爱的内容，则源自你‘人之为人的精神’与你形成成见之间的合成产物----（先不展开）
婚姻是什么呢？
婚姻是人与人之间关系的一种，是用一纸婚约给婚姻（人与人关系的一种）打上‘垄断’的印迹，是一种人与人关系的垄断竞争的保障------
面对垄断的含义，我们的态度呢？支持？反对？还是矛盾-----
有垄断，就会有竞争--
国家之内的垄断，用世界的视角进行竞争；即使是世界的垄断，也会被生态平衡与之抗衡或竞争-----（先不探讨结果）
婚姻也...
那种相信以“官吏可以为师表”的说法，原则上是属于商鞅变法或者曰是秦始皇时间倡导的勾当，而在民主潮流纷涌的今天、人心不古的今天，再拿出官员一定要高贵的说教去说、去教化官员，几乎已经成为痴人说梦的呓语了，那么，当此时，怎么可以说当官的道德滑坡那？而且现在中国是旧道德已经混乱、新道德新伦理尚且没有建立起来，那么，怎么能说现在社会上的人是道德滑坡了？
没有标准，怎么谈滑坡了？
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自古中国官场（其实世界各国都是一样）是黑暗的，这是千古至今已经十分明白的道理，因为官场从其诞生的第一天都是一个一个势利平衡的势利场，是一个势利场，而从来不是一个清白的学校或...
现在网络里，关于‘三俗’的话题不少。反对者，有之；不以为然者，有之；提倡者，亦有之。
三俗，到底是怎么一回事呢？
反三俗之中‘三俗’的含义：庸俗，低俗，媚俗，是多数人认同的含义。
俗，是我们的生活风俗，是传统在我们多数中国人身上的烙印，是我们多数中国人的认同或达成的共识。当然，这与我们的传统的对错无关，与我们的认同或共识无关。
例子：缠足，不也是曾经的风俗么？不也是曾经的共识么？
所以，反三俗或提倡之类本身是没有对错的，它之所以成为争执的焦点：是因为源自对我们自身成见的审视或保护。
那么，这些俗，是如何产生的呢？是传统在我们身上...
昨天，与一位某大学教授聊天，说及各类文化统一的可能性，他坦言狂妄；说到诺贝尔奖，他对中国的获得，更是不置可否----
既然狂妄，就不妨再狂妄一点，说说自己不知天高地厚的一些心里话。
前面的话：大家都知道：即使是皇帝老子，也不能获得真正的持久的快乐或幸福（原因以前有人分析过，看历史大家也可以有所体会，贪官亦然，所谓的名利成功者，亦如是）。
儒家思想的精华部分是其中的中庸之道。其实说白了，也是孔子推崇的仁与等级划分的平衡产物；
佛学要义的基石是：因果。它所遵循的原理是平衡，否则因果如何存在？；
道家要义的基石是：道法自然。自然，本身就是平衡的产物，不是么？
这三者之间有联系么？有...
文化塑造“人”，思想塑造“人”；不同的“人”又创造了不同的人类社会。
人生之立，人为什么要‘立’呢？其中它的原动力的是什么呢？循，循的又是什么？再思索一下，我们的‘立’，是否可以建立在‘循’上呢？又是否需要破除某些‘循’，形成真正的‘人之立’呢？
现实状态中，多数人，其中特别是社会认可的精英部分的精神问题，甚至自杀之类，是迷失其间不能自拔的一种状态么？非解之不脱么？如果是，那么为什么？
下文是摘读：
这要从历史，文化的视域去看待。在历史渊源上，封建社会几千年的各种条条框框，把人...