作者文章归档:曲辰

曲  辰,男,1942年1月21日出生于河北涿鹿。曾先后务农、做工、当会计、搞育种、充任剧团编剧,以及《长城文艺》杂志的小说、散文、诗歌、地方风物专栏编辑,张家口地区民间文艺“三套集成”副主编,张家口地区民俗研究会主席,张家口地区民间文艺家协会副主席,现已退休。
从1958年起,曾先后在国家级报刊上发表各类文学作品500余篇;发表研究历史、历史地理、哲学、文化的学术论文200余篇;有学术研究专著《轩辕黄帝史迹之谜》(中国社科)《中华民族的先祖》(人民日报)《黄帝与中华文明》(中国华侨)《解〈易〉诸谜》(中华书局)《中国哲学与中华文化》(宁夏人民)《尧舜史迹考》(人民日报出版社)《被曲解了的古史地》人民日报出版社)《历代名人颂黄帝诗辞选注》(人民日报出版社)《老子思想批判》(台湾时英出版社)出版。是中国先秦史学会、中国民间文艺家协会等7个学会会员,河北省炎黄文化研究会宣传委员,河北北方学院兼职教授、河北北方学院中华文明起源研究院副院长、中华炎黄文化研究会理事,中国西部经济社会发展研究院、中国管理科学研究院特约研究员。

短评:为人处事,切不可以狂妄和迷失心智


 

 
为人处事,切不可以狂妄和迷失心智
(短评)

 


     陈岗曾经是个狂妄者,他疯狂地鼓吹“三祖”邪论,把“三祖文化”做成个破大筐,将党中央的各项方针政策都往里面装;他大搞淫祀,提出了“祭祖常态化”的口号向全国宣传;还大搞甚么“三祖宴”,不知道在三个人中他是要先吃哪一位?后吃哪一位? 
    陈岗曾经对负责网络监管和宣传的人说:&...

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“黄炎”之称如何变“炎黄”


  

 

“黄炎”之称如何变“炎黄”

 

在汉代以前的历史上,人们凡遇黄帝与炎帝并提之时,都是“黄”字在前,“炎”字在后,称“黄炎”;汉代之后,由于人们对历史记忆的淡忘,并由淡忘进而误解,就改为“炎”字在前,“黄”字在后,而作“炎黄”了。这是怎么回事呢?到底是哪种称呼正确呢?若要正本清源,就这简单的“黄”、“炎&rd...

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蚩尤是中国贪官的始祖


 蚩尤是中国贪官的始祖 

 

 
 
       任昌华先生抛出《三祖文化始说》一文①,捧被黄帝于涿鹿之战中镇压了的叛乱分子蚩尤为中华民族的“文明始祖”,这是百分之百地恶搞中华民族的文明历史,扭曲中国传统文化的内涵,与中华民族的文明始祖轩辕黄帝作对。 
 
       被轩辕黄帝镇压了的乱臣贼子蚩尤,何以能成为中华民族的“文明始祖&rdqu...

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“炎黄子孙”的提法错误


 

“炎黄子孙”的提法错误
 
 

 
         1985年第6期《宣传信息》刊载过《关于“炎黄子孙”一词在宣传上的使用问题》一文,全文如下: 


         近年来,在我们的宣传中,常用“炎黄子孙”来代称中华民族。对此,浙江省一位老干部给中央书记处写信表示了异议,全国政协在一项...

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重批“三祖”邪论宣言


 

 
重批“三祖”邪论宣言
 曲 辰
 
 
 
        为了国家,为了民族,作为一名历史学研究者,我从内部规劝、反对、抗争,到不得已的公开批判“三祖”谬论,至今业已二十四年;在以习近平为核心的党中央明令禁止搞“三祖”文化之后,我就停止了对“三祖”邪论的批判,目的是以有利落实党中央对涿鹿问题的部署。但是,从2017年1 ...

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“有熊国”就是“青丘国”


 

 


“有熊国”就是“青丘国”
 
 

 
 
     《史记•五帝本纪》载:“黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕”。自三国时蜀国的光禄大夫谯周在其所著《古史考》中说了少典为“有熊国君”之后,围绕着“有熊”一称的各种解释,就接踵而来:有说“有熊”是国名的,有说是氏族名的,也有说是部落名的,还有说是都邑名、山名...

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程有志流芳千古


 

程有志流芳千古
曲辰
 
 
程有志

 
 
          程有志,张家口市人,1964年开始插队下乡到涿鹿县温泉屯村,是全国先进知青代表,曾受到毛泽东主席亲自点名表彰与接见。他曾任涿鹿县温泉屯公社温泉屯大队党支部书记、县革委副主任、共青团中央委员、五届人大代表、全国新长征突击手。

 
程有志在育种场

 
 
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