作者文章归档：曲辰
解“中庸” 释“中国”
人所共知，在中国实际存在着许许多多的“文化之谜”，专家、学者对此也多有探讨，各种说词纷纭复杂，令人耳目缭乱。例如对于“中庸”、“中国”的解释，亦复如此。
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什么是“文化”？其内涵是什么？
文化，乃文化学至为关键和重要的基本概念。其含义甚为广泛而复杂，西方学术界一直很难给它下一个简单的定义。在西方思想史上，“文化”源之于拉丁语，是动词“Colere”的派生词，其原意是指人在改造外部自然界使之适应于满足吃、住等需要的过程中，对土壤改良、对土地的耕耘、对生产工具的加工和改良。后来，这一术语产生了转义，罗马著名演说家西...
淫祀泛滥的历史根源
祭祀，是礼制的重要组成部分，是一种社会文化现象。
文化对于人类的社会思想行为之影响，是极为重要的，它既可以影响着人类社会一步一步地走向和谐、文明，也可以在潜移默化的影响下，改变人的心性，倒退到自私自利、弱肉强食的野蛮状态。文化对人类社会的影响，是通过潜移默化地蔚成一种社会风气，造成人类心理素质上的改变之后，从而影响社会的前进与后退、文明与野蛮、团结与分裂、科学与迷信的。所以，任可...
在中国的历史上，历朝历代都坚决反对淫祀，因为淫祀会对社会政治造成深远的危害。在今天，由于很多历史原因所致，人们对于淫祀所造成的社会政治危害已经没有深刻的认识了，这也是淫祀泛滥的重要原因之一。所以，我们有必要对于淫祀的社会政治危害进行一点论述。
一、破坏社会生活的文明有序性
中国历史上从来都反对淫祀
“一阴一阳之谓道。继之者，善也。成之者，性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。”① 学术界在对于涿鹿县不惜重金建蚩尤祠，捧蚩尤为“中华民族文明始祖”，大张旗鼓进行祭祀，炒作历史反面人物，破坏传统历史文化价值观的批评中，竟然有人以为其是什么“战神”，祭一祭也没什么，乃至还举历史上的淫祀为“证”，拿了不是当理说！
这个事情的本身，就再一次地证明，在一切领域、一切事理上，都是相对的，有正确的事物存在，就会有错误的事物伴随。正确...
“河图”“洛书”与《易》经无关
自从《周易·系辞》中出现了“河出图，洛出书，圣人则之”这样的话后，关于“河图”、“洛书”的争论，也就热热闹闹地开展起来。此后，伴随着这个争论，与此有关的“新事物”又不断出现，争论的内容也不断增多，且相互纠缠，搅成了一个“谜团”，神神鬼鬼，扑朔迷离，...
1985年第6期《宣传信息》刊载过《关于“炎黄子孙”一词在宣传上的使用问题》一文，全文如下：
近年来，在我们的宣传中，常用“炎黄子孙”来代称中华民族。对此，浙江省一位老干部给中央书记处写信表示了异议，全国政协在一项提案...
建议将涿鹿县“三祖堂”恢复黄帝祠原名
尊敬的王东峰书记：您好！
建议将张家口涿鹿县“三祖堂”恢复黄帝祠原名，理由如下：
第一，涿鹿县最早搞的是轩辕文化，而不是荒唐的“三祖”文化。1993年，张家口市委决...
国家祭祖与郊祀的重要区别
古代的国家祭祀活动是很多的，正因为如此，后世批判了传统文化，就不了解历史，常对祭祖与郊祀混淆不清，由此，有些人就曲解历史、否定历史而振振有词。比如，举《礼记•月令》中关于五郊祀中记载的“五帝”名称，与《史记》中的五帝名称不合，就否定《史记》，说历史上没有一个实际的“五帝时代”，就是典型的以自己糊涂而硬充明白的例子。至于目的是吹捧因叛乱而被轩辕黄帝...
历史上对于夏代破坏祭祀标准的谴责
夏禹是一个野心家、阴谋家，如果说其在未夺得国家最高权力之前，其野心、其私欲还算是有所包藏的话，那么，在其掌权之后，就完全暴露了出来，他破坏五帝时期业已实行数百年的民本政治制度之目的，就有计划、有步骤地公开进行了。
其一，与五帝时期决裂划界。以其封伯之号，宣布国号曰“夏...