作者文章归档：麻永锋
只要人类还需要吃饭，就会有农业；只要农业存在，就会有农民；只要有农民，人多地少的中国社会就会有村庄；只要有村庄，就会构成农民间彼此相连的乡土社会。所谓乡土社会，是指以乡为基点的活动空间和以土为基础的生存依托。中国农村改革40年以来，随着以农养政的结束，代之以工养政、以商养政的开始，加之二元制度的逐步瓦解，中国的乡土社会发生着深刻剧烈的变化。但不管乡土社会如何转型、怎样变化，以乡为基点的活动空间不会变，以土为基础的生存依托不会变。乡村振兴已经成为这个时代的最强音，乡村要振兴，首先应认清乡土社会正在发生的巨大变化。
一是社会生活由同质性向异质性转...
今天的故事来源于一位粉丝的倾诉，她讲了关于自己的爱情和生活，结局和题目一样,平静得没有一丝波澜，为了方便大家阅读，我以第一人称叙事。文章有点长，希望大家能耐着性子读下去。
我叫宁宁，出生在一个农民家庭，今年已经40岁了。我是个话很少的人，但因为我总是甜甜的笑，所以我与朋友的交流一直很融洽。不论男女，大家总是很愿意把自己的心事说给我听，大家也都喜欢听我的故事。这么多年来，我的故事已经成为街坊亲朋的一段佳话。
从小，我就是个乖乖女，很讨人喜欢，标准的邻家妹妹，父亲算是村里的匠人，什么好...
三言两语说东周列国志
广林生
中国的传统文化像一条源远流长的溪流，在东周时分成很多支系，相互竟流。包含着儒、道、墨、法、阴阳、名、农学等诸派，以儒学为主导的。据书经记载，周礼是周公旦参照商礼制订出来的，春秋时期守礼的典范孔子与宋囊公，都为商朝贵族的苗裔。在东周，由于传统的封建社会趋向衰败，出于救世的目的，学者们纷纷对传统的学术思想进行梳理和解释，从期寻出药方。由于他们站的角度不同，针对的问题不同，心情急切，所以往往抓住问题的某方面强调和发挥，而忽视或否定其它方面，因此他们的思想看上去精彩纷呈，但因个性太强...
再游大唐罔极寺
广林生
盛夏，相约西安，信步度进大唐盛世的古罔极寺。此处虽居于闹市，却清净肃穆。
友人不改当年天真，指着慈眉善目的大肚子弥勒佛，笑劝广林说：“你言广林有生，却不能在罔极中忘掉过去，此名无能胜也，何不笑对人生”；广林不以为然；进大雄宝殿，见正中南无本师释迦牟尼，左是南无药师如来，右是西方极乐世界的阿弥陀；友人把他的心事和愁苦告诉了释迦牟尼，顺便也告诉了广林，没有发出声音，只是在心里默默的倾诉。友人一声喘息，一个眼神，一个细微的手势，一个谨慎地挪移，都在吐露出友人姜心里多年不肯开启的秘密，释迦牟尼装作看不见，依然眯...
宋太祖赵匡胤下河东的故事
宋太祖赵匡胤简历
先来介绍一下宋太祖赵匡胤（927年3月21日－976年11月14日），字元朗，小名香孩儿、赵九重。祖籍涿郡（今河北省涿州市），生于洛阳夹马营。五代至北宋初年军事家、武术家，宋朝开国皇帝。护圣都指挥使赵弘殷（宋宣祖）之子，母为杜氏（昭宪太后）。
赵匡胤于后汉隐帝时投奔郭威。后周建立后，赵匡胤始入宦途，受柴荣（后周世宗）器重，于征伐南唐时屡建战功。柴荣病重时，任命赵匡胤为殿前都点检，掌管殿前禁军。周恭...
提起端午节，国人已习惯接受这是纪念屈原这样一种说法。这种说法最早出自南朝梁代吴均《续齐谐记》和南朝宗懔《荆楚岁时记》。据说，屈原投汨罗江后，当地百姓闻讯马上划船捞救，此后逐渐发展成为龙舟竞赛。百姓们又忧江河里的鱼吃掉他的身体，就纷纷回家拿来米团投入江中，以免鱼虾糟蹋屈原的尸体，后来就成了吃粽子的习俗。主张端午节是纪念屈原的学者，总是举出唐代文秀的《端午》诗为证：“节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
秦人过端午却是另一番光景。乾县人在端午节这一天吃油群莲馍，油群莲馍外边一圈是锯齿状的，代表“屈&rdquo...
再读《孔乙己》
“大秦帝国”记梦
前言
大秦帝国是中国文明的正源，通常意义上，“帝国”是一个历史概念。它一般包含三个基本标准：其一，统一辽阔的国土（小国家没有帝国）；其二，专制统治（民主制没有帝国）；其三，强大的军事扩张（无扩张不成帝国）。秦在这三个方面都表现得极为鲜明，可算是典型的古典帝国，而不是一个普通的王朝。秦之作为大帝国，略早于西方的罗马帝国，但大体上是同时代的。在古朴粗犷的铁器农耕时代，大秦帝国与西方罗马帝国一起，成为高悬于人类历史天空的两颗太阳，同时成为东西方文明的正源。但是，大秦帝国与罗马帝国的...
不忘初心 牢记使命
努力创造无愧于新时代的新业绩
（2019年7月）
麻永锋
今天，我以“不忘初心 牢记使命 努力创造无愧于新时代的新业绩”为主题，给大家上一次党课。
习近平同志在党的十九大报告中，紧紧围绕不忘初心、牢记使命的主题，科学标定了中国特色社会主义进入新时代的历史方位，深刻揭示了当前我国社会主要矛盾的深刻变化，系统阐述新时代...
击破60万欧洲联军的拔都西征