作者文章归档：陆寿筠
政治经济学新论（二）：
资本对于三大来源价值的霸权
前文《新论（一）》目 录
政治经济学新论前言
一、商品的使用价值和交换价值
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三、 天然潜在价值
四、 人类集体智慧
本文目录
一、资本作为劳动
二、三大来源价值的不可分离性和不可量化性
三、劳动作为资本
四、劳动对于资本的依附：为何不是平等合作
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政治经济学新论（一）：
商品价值三源泉论
陆 寿 筠
目 录政治经济学新论前言
一、商品的使用价值和交换价值
二、商品价值的三大源泉
三、天然潜在价值
四、人类集体智慧
后语
参考书目
政治经济学新论前言
随着上世纪末苏联东欧体系的解体、东西方两大阵营冷战的结束，集中计划的社会主义经济模式不再具有吸引力，但这并不意味...
人类为了维持自身的生存繁衍首先必须进行物质生产，而一定的生产活动方式、组织和制度的形成又取决于人们对于人与生产对象之间的关系（即与自然事物的关系，或人天关系）的认识、以及对于在生产活动中人们相互之间关系（人际关系）的认识，归根结底也就是取决于人们的哲学世界观。西方主流心物二元原子论世界观与东方心物不二整体论世界观的对立，同样体现在政治经济学理论中。
前不久笔者在谈论“马克思主义中国化”的一篇文章中，将马克思主义哲学与中国道家哲学作了比较，阐明了阴阳平衡之道与对立统一规律的区别，指出了前者的人类中心主义、以及由心物二分绝对化导致事物之间“对...
半个世纪前，在国内正统的文学评论话语中，狄更斯属于资产阶级人道主义的批判现实主义作家。对于他的诸多作品，包括《双城记》在内，既肯定其批判现实主义的进步意义，又批判其资产阶级人道主义世界观的局限性。
狄更斯既揭露了革命前法国贵族阶级的自私、贪婪、残暴、冷酷、腐朽，也批判英国资本主义社会的种种不平等、不公平、不合理现象。对于一些不仁不义的权势者、或觊觎权势而趋炎附势者，他给予无情的揭露和鞭挞，竭尽讽刺挖苦之能事；而对那些处于不利地位、受苦受难的各类小人物则寄予深切的同情。无论是鞭挞还是同情，狄更斯所特有的、而在其作品中又无处不在的、那种夸...
马克思主义是一个从哲学、到政治经济学、到科学社会主义理论、到人生价值观等涵盖面比较完整的思想体系，是世界无产阶级和劳动人民改造社会、求得人类解放的思想武器。笔者主要是从求学时代的学校课本中、从过去六、七十年来目睹耳闻中国和世界社会主义实践的正反两面实情中认识马克思主义的。笔者不是科班出身的理论工作者，因此不会作概念堆砌，也不会作冗繁的引经据典。只是从中学时代起就深深地爱上了社会主义，从大学时代起就相信马克思主义，并且后来在社会主义和资本主义两条道路的斗争中从不自觉到自觉、而且越来越自觉地将自己的人生努力与社会主义事业紧密地联系了起来。正是从这样的信念和情感出发...
“大音希声，大象无形。”-- 《老子》四十一章
一、 诗 不 诗
高 山 不 高 江 河 观 如 是
流 水 不 流 草 木 观 如 是
绿 树 不 绿 鹊 鸟 观 如 是
喜 鹊 不 喜 凡 人 观 如 是
凡 人 不 凡 神 灵 观 如 是
神 灵 不 神 你 我 观 如 是
山 不 山 观 如 是
水...
一、何愁＊
何愁不能永生
假如我是七弦琴
让生活这位至美女神
拨动我的心弦
奏出她的心声
留下一串无尽的回音。。。
1961、1981、2001
＊此篇原系自编诗集《向阳潮》、《越洋潮》之“代序曲”。
二、春秋
春潮
从地底涌出
裹着深层的热力
催发生机万千
激情澎湃处
醉了下凡的仙
秋风
从天边吹来
挟着高空的清新
驱走迷蒙的雾
得意呼啸时
灭了人间的火
1995 - 1996、2001
&...
作者按：笔者于1986年8月23日离开上海，来到美国旧金山。在最初思想探索处于盲目无定向的十多年里，基本上没有写过学术性的文章，只写过一些诗歌和若干散文随笔，它们并没有多高的艺术性和美学价值。之所以不顾其粗鄙浅陋、不怕见笑，拿出来让网友们随意评说，那是因为它们确是笔者思想历程的一个简要而朦胧（因为思想尚不清晰）、但又有所含蓄的真实记录，自忖也许具有某种认识意义。这一组小诗是其中的一部分，只有两首写于来美以前（编入此组作为背景）。以后可能还会编集一些不同主题的组诗。
一、 雨 中 西 湖
天 公 变 卦
抓 一 ...
引 言
中西学术传统之分野，一以贯之地表现在从形上到形下，从道德文化、到经济思想、到政治思想的所有层次上。而分野之核心则在于：华夏传统信仰贯通形上形下的一元平衡统合，即由形上一元本体推演引申出形下万象世界多维互动阴阳平衡之道，又在动态平衡基础上回归一元统合；而西方学术惯于方方面面的分割、分割、再分割，永无止境的无限分割，即从形上层面上的心物二元分立到形下层面上无限多元之间的永恒对立、对抗。
反映在政治理念方面，西方思想传统首先是肢解政治、经济、文化这三大块之间本不可分的有机联系，然后孤零零地、就事论事地谈论政治制度问...