作者文章归档：苏步超
新国八条 或将掀起楼市问责风暴
1月26日，国务院再推楼市新政，继续重拳调控房地产市场。而与历次调控政策不同的是，此次新国八条重点强化了楼市“开刀问责”制，“惩前毖后、以儆效尤”的意味颇浓，对楼市“拨乱反正”的态度也更为坚决。受此影响，2011年的楼市或将掀起问责风暴，而位于风暴中心的调控主体能否全身而退或接受住厉政考验，则成为一大悬念。
新国八条中，中央政府对楼市问责祭出了四大杀招。第一即是问责地方政府。新政首条明确提出：“地方政府要切实承担起促进房地产市场平稳健康发展的责任”。同时强调，要在2011年根据“当地经济发展目标、人...
有迹象表明，2011年，楼市将祭出三大调控法宝，以图有效遏制房价过快增长，但效果是否可达预期，分析如下：
第一：关于房产税的调控效果。房产税应与民生住房无关，但民生住宅恰恰是市场的主要被炒对象。而一旦民生住宅被纳入房产税征集范畴，必然又会“错杀无辜”，使普通百姓购房负担雪上加霜。因此，房产税除可达到征税的目的外，调控房价的效果如何，依旧存在诸多不确定性；
第二：关于保障性住房的调控效果。当保障性...
苏子论语原创古文系列之五十七
《苏子论语》之发展篇
一日，子晗就时下国、民发展课题请教于苏子：
子晗：邦之道，何以兴焉？
苏子曰：以新之立国，文之塑国，武之镇国，物之富国，德之修国，可为邦之大道也；
子晗：人之道，何以盛焉？
苏子曰：慎从，从而不罔；慎学，学而不痴；慎名，名而不哗；慎功，功而忘私。以独善之德兴群善之风，以群善之力铸独善之胄，人之必盛矣！
子晗顿悟！
楼市变革 应从解救“房奴”开始
曾几何时，“房奴”这一词汇就像一座大山，沉重地压在众多百姓的身上， “生命曾可贵，房子价更高。留得华舍在，一切皆可抛”，这成为普通购房者的价值取向和典型心态。在理性与非理性之间，多数购房者不经意间走上了“奴性复辟”之路。我们看到，在被功利与诱惑镂空的水泥森林里，带着”枷锁”踽踽前行的房奴们，已然成为社会主义康庄大道上的一道另类“风景”，为房而‘奴’或“为奴”谋房，正变为一种病态时尚在社会中广泛传播，因此，解救房奴，不仅是深层次的社会问题,也将成为一个时代的待解命题。
统计数据显示，影响国内民众幸福...
“知青”逃离北上广，天津或成“新大陆”
近两年来，由于受高房价的现实“压迫”，逃离北、上、广等一线城市，成为部分白领阶层、应届毕业生的理性之选。而天津做为环渤海经济圈的核心区，中国生态宜居的首善区，以优越的发展环境、良好的治安环境、合理的消费环境广受部分“移民知青”青睐，“逃离北、上、广，选择新天津”成为更理想、更现实之选。
现代知青们重新选择天津来发展、置业，这与一线城市不堪重负的高房价，人口爆炸式增长所带来的就业难、出行难、发展难，以及生活质量的整体下降密切相关。来自一家媒体的统计数据显示：“2009年北京住宅均价19725元/平米， 人均年收入24870元；上海...
品牌房企进津 楼市谋求蜕变
2010年，天津做为中国经济第三级的“潜力股”价值，再度受到国内地产巨擘的广泛认同和热烈追捧，如著名豪宅开发企业汤臣集团、家电巨头海尔、北京金隅嘉业等大品牌企业开始分别布局天津，天津楼市也由此迎来品牌房企交映生辉，楼市变革风起云涌的大发展、大蜕变时期。
那么，近几年大品牌房企的集中进津，会对本市地产业带来哪些深远影响？笔者认为，将重点体现在二个方面：
第一：推动楼市的专业化发展步伐。不可否认，大品牌房企往往具备资金、理念、发展、人才等四大优势，专业化和规模化发展水平将更胜一筹，这会直接推动天津楼市从低平台的粗放型发展方式，向...
苏子论语原创古文系列之五十六
《苏子论语》之税赋篇
一日，子晗就时下税赋话题请教于苏子：
子晗：今税赋日重也，何如？
苏子曰：税为国纲，以税治国，以税兴国使然也；
子晗：课税之道，何为焉？
苏子曰：税者，取之有道也，正道者，民之泰然；寡道者，民之忿然也；
子晗：税富而国殷，正道呼？
苏子曰，国之道，不耻于税富也；
子晗：赋税之道，何解焉？
苏子曰：寡税无以立国，苛税无以兴国，课税之道，同仁者愚也，分治者智也！
子晗顿悟！
2011 楼市进入“一国两制”时代
几年来，楼市调控的几记重拳看似威猛凶悍，但却仿若击打在松软的棉花包上，不仅力道被地产商轻松化解，还导致高房价“挑衅式”地强烈反弹。面对房价越调越高的市场困局，政府终于明白，市场经济的内在规律不可违背，供求关系决定商品价格永远是颠扑不灭的真理。由此，在十二五开局之年，结合中国的特殊国情，坚持“计划”和“市场”两手抓，实行“一国两制式”的楼市治理和供给机制，成为中央政府新一年的楼市大政新方针。
不可否认，中国十二年的房改之路，将社会中的“老、弱、病、残”均推向了商品房的大潮中铁血求生，面对弱势民众对高房价的悲悯呐喊与安居诉...
苏子论语原创古文系列之五十五
《苏子论语》之民主篇
一日，子晗就民主治国这一课题请教于苏子：
子晗：民主者，民为政焉？
苏子曰：非也，公决未必公心矣，还政于民，不如守政于公也；
子晗：民主之治，何以达？
苏子曰：尊民、育民、惠民、兴民者，皆为民主之治也，焉有形态之分？
子晗：民主之风，何以兴焉？
苏子曰：不以尊民而纵民；不以惧民而愚民；以公治公，以法制法，以德治德，则民主可兴矣；
子晗：民主之患，何解焉?
苏子曰：国之泱泱，气象万方，民主之治，橘、枳之殇盛矣，故易寡不易众也！
子晗领悟！