5月30日,中共中央政治局召开会议,研究加强和创新社会管理问题。会议指出,要紧紧围绕全面建设小康社会的总目标,牢牢把握最大限度激发社会活力、最大限度增加和谐因素、最大限度减少不和谐因素的总要求,积极推进社会管理理念、体制、机制、制度、方法创新,完善党委领导、政府负责、社会协同、公众参与的社会管理格局,加强社会管理法律、能力建设,完善基层社会管理服务,建设中国特色社会主义社会管理体系。
从这里可以读出一种基本取向:容许、吸纳新兴的各种社会治理力量,构造成一个既有治理力量,也即中共党组织、政府,与各种新兴力量共同治理社会的新型社会治理结构。这不仅是可行的,也是十分迫切而必要的。...
作者文章归档:姚中秋

大学接受历史学训练,但热衷理论研习。从1998年以来,长期从事时评写作,为国内重要时政、财经媒体上撰写经济、政治、文化评论。部分文章结集为《为什么是市场》、《权力的现状》两书。 学术研究集中于研究奥地利学派经济学,普通法宪政主义,现代中国的宪政主义传统,著有《立宪的技艺》,《现代中国的立国之道,第一卷》等。翻译出版阿克顿著《法国大革命讲稿》、布鲁诺•莱奥尼著《自由与法律》、霍布斯著《哲学家与英格兰法律家的对话》、卡尔•门格尔著《经济学方法论探究》、弗里德里希•冯•哈耶克著《货币的非国家化》、波考克著《古代宪制与封建法》等十余种。
繁荣之后何以是危机
物质财富的繁荣当然是好事情。如果把一个国家比喻成一个人,那么,财富就是这个神秘的身体赖以存活的营养。对国家,如同对个人来说,营养不良固然是严重的问题。但并不是任何情况下的财富增多都是好事情,营养的不正常摄取也会严重损害身体健康,比如今日中国民众的富贵病发病率就在急剧增加。
事实上,在秦汉以来的中国历史上,繁荣通常就是治乱循环的转折点。人们还没有享受到多少财富繁荣的好处,全面的社会政治危机就立刻降临。汉武帝时代,就经历这样一次急剧的转换。为什么会这样?
秦人与楚人
秦人依照商鞅的方案,建立了政府直接控制每一个民众的新型政体。为保证这种控制的有效性,秦国也...
工资倍增计划,焦点应是公平问题
谁不愿意涨工资?但凡有一点经济学常识的人都知道,工资不是说涨就能够涨上去的。因此,对于媒体所报道拟议中的工资倍增计划,我怀疑它有多大效力。更重要的是,涨工资就能够解决大家焦虑的真正问题么?
就任何一个微观经济单元而言,形成其工资水平的主体,至少可以包括三个:劳动者、雇佣者、制度。劳动者当然希望工资越高越好,雇佣者当然希望工资越低越好。双方依据自己所掌握的信息,自己对自己稀缺性的估计,对对方可以替换自己的可能性的估计等等因素,各自决策,相互试探,讨价还价,最终形成了一个工资水平。
由此可以看出,在工资形成过程中,双方的相对地位至关重要。这首先是指人们常说的供需状况。...
留言专家意见就等于理性?
公安大学教师李玫瑾关于药家鑫杀人的弹钢琴说,引发了一场混乱的议论。不少人通过网络媒体、偶然也通过平面媒体,质疑甚至咒骂李教授,有人径直斥之为著名“犯罪漂白家”。这样的说法引起一些专家和新闻人的反感,他们斥责这些网民为“民粹主义”,并要求他们尊重专业意见,尊重理性。
似乎与此相呼应,身处漩涡中心的李玫瑾教授近日作出回应,表达了作为专家的自傲。她说,对网上骂声感到很意外。她认为,网友是希望她表示药家鑫罪大恶极、不杀不足以平民愤,但她是专家,不可能做民意审判,绝不能说这句话。
只是,略加思考就会发现,李教授的这番话,说的好...
企业家应当是君子
百度文库与作家们的纠纷出现了新的动向:截至3月29日12时,百度文库中非授权文学类作品基本被清空,删除率超过99%。但是,这就是君子解决这个问题应有的态度么?显然不是。
也许,百度公司此举乃是在贯彻其总裁李彦宏的指令。当百度与作家们的谈判出现巨大分歧后,李彦宏公开宣称,如果百度文库不能有效地清除盗版,百度文库甚至可以关掉,虽然他也指出,“百度还是希望与版权方、作家达成一个满意的解决方案。”看起来,百度没有寻找这样的方案,而是通过删除的方式变相地关掉百度文库。
这样的态度令人吃惊。但这不过是欲盖弥彰之计,而关掉也不可能逃避已经造成的侵权责...
相信习俗就是相信社会
春节期间,燃放烟花鞭炮造成了一些人身和财产损失,有人便提出,政府应当禁止燃放烟花鞭炮。说实在话,政府恐怕不会因为这样的议论,而贸然出台禁放令。上世纪90年代中后期,各地普遍发布过禁放令。但实施几年后,在种种压力下,各地陆续开禁。据此可以推测,政府在中短期不大可能再度禁放。
因此,真正值得关注的是支持禁放论的人们思考社会问题的方式。过去几十年来,因为这种心态,中国已遭受过诸多文化、社会乃至经济灾难,如果人们不去有意识地克制这样的心态,那很可能重蹈灾难。
应当承认,禁放论是有一定事实依据的。比如,某座大厦着火了,或者孩子老人的睡眠受到了打扰,还有人矫情地抱怨,他们家的...
孔子回来了
最近几天,人们突然发现,在历史博物馆北侧门前,面向长安街,矗立着一尊九点五米高的孔子雕像。毫无疑问,这是具有重大文化与政治象征意义的事件。
最近若干年,随着国学、传统的逐渐回归,至少在部分国人眼中,孔子已经不再是一个负面人物,各地校园、传统文化场所甚至公共场所,纷纷建立了孔子雕像,以示景仰。
不过,现在这个地点,还是先是,孔子的回归迈出了一大步。天安门广场是具有高度象征意义的地点,孔子现在站立的地方,虽不在广场内,也在其周边。这样的位置必然引起人们丰富的联想。当然,确切地说,孔子矗立在历史博物馆旁。从某种意义上说,这个位置是恰当的,孔子确属历史人物。也...
国人的私有产权观念太强了
普通民众、包括网民对于国美控制权之争中陈晓的指控,让我不能不感叹,中国人的私人产权概念太强了!读者诸君可能会觉得这个评论过于奇怪,因为,无数人都在说,中国缺乏健全的私人产权制度。这当然是事实。不过,缺乏健全的私人产权制度,并不等于普通民众没有坚强的私人产权观念。
说起来,这观念是在两千多年的历史中积淀形成的。早在战国时代,中国的封建制就已经崩溃,进入王权制时代。封建的产权制度被现代意义上的私人所有权所替代。要知道,封建时代是没有私人所有权的,当时每块土地都有多个产权持有人,因而,财产基本上是由封建的共同体共同持有的。彼时的土地也就不可能自由买卖。到春秋后期,这种体制逐渐松动...
县委书记不能超越宪法
江西万载县委书记陈晓平近日因为质问著名学者于建嵘“我们县委书记不拆迁,你们知识分子吃什么”,而在网络世界迅速蹿红。于建嵘接着曝光,这位县委书记还对上访者立下一条规矩:今后凡是到北京非正常上访的,第一次训诫谈话并罚款;第二次拘留;第三次劳教。媒体已经证实,陈晓平确实在8月31日该县维护社会稳定集中整治月活动暨政府机构改革动员大会上讲过这样的话。
这样的县委书记已经变成了土皇帝,国家的宪法、法律在他眼里就是废纸,他把自己看成了当地至高无上的统治者、立法者。
宪法第四十一条规定,公民对于任何国家机关和国家工作人员,有提出批评和建议的权利;对于...
中国改革受了肤浅经济学的误导
价值中国:您的这本《政府的本分》中说到问题主要来自《21世纪经济报道》的专栏权利经济学,请您向我们介绍一下什么是权利经济学,这和我们所学的政治经济学有什么关系吗?
姚中秋:四五年前我提出权利经济学的概念,是想对当时经济学的一些偏向进行矫正,在我看来,中国的一些经济学偏离了亚当•斯密的古典政治经济学传统。
现在人们过于关注经济运转的结果,简单的说就是GDP主义。人们认为,我们每年的经济增长很好,每年增长近百分之十的增长速度就可以证明,中国的经济体系是非常优良的,像张五常的说法,中国的经济体系大概是五千年来最好的。我认为,这样的看法存在很大问题...