作者文章归档：成君忆
文化不是经济学所定义的财富，而是一个人或者一群人对于存在的客观描述。他（他们）可以描述自己，也可以描述别人。无论他（他们）怎样描述，我们都可以透过那些描述，看到描述者本人的人生观、价值观和一系列的行为准则。事实上，经济学就是一种存在，透过那些自圆其说的经济学理论，我们可以看到它对生活的误解。
夜里，丈夫被妻子叫醒了。
“出了什么事？”丈夫睡眼惺忪地问。
“没什么事。”妻子说，“我只是搞不懂，你挣那么一点钱，怎么睡得着觉呢？”
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经济学是一种方法论，但它里面没有爱情。经济学只能看到生活的外在部分，而爱情却是那样地幽深。如果缺乏良好的知觉，我们就很容易被外在的美迷惑，而后也很容易对外在的美厌倦。我们也喜欢用外在的美去迷惑别人，而后也很容易被别人厌倦。除非有良好的知觉，我们才能透过人性的幽深，发现爱情的真相。
只有活在当下，我们才能沉静下来，进入人性的幽深。可是，外在的诱惑却让我们脱离当下这一刻，把注意力投射到未来的远景。我们总是在占有外在的美，却丧失了内心的警觉。
人生最重要的品质就是永远保持新鲜，爱情就是这样一种新鲜的品质...
《金瓶梅》是一则寓言。《爱情经济学》也是一则寓言。然而，寓言中的故事却绝非虚构，而是在社会生活中真实地存在着。以“香港第一玩家”赵OO为例，他的贪财好色和疯狂程度，无疑远在《金瓶梅》中的西门庆和《爱情经济学》中的廖天宝之上。至于潘金莲、杜春梅、何田田、吴玥等众多美女，虽出于《爱情经济学》，却也能在社会生活中找到她们各自的原型。
在《爱情经济学》里面，潘金莲所设计的“青春灵芝宝”，其实也取材于现实的商业活动。那些忽悠顾客的套路，会让很多人联想起“O白金”的广告和“OO固本散”的市场营销。企业忽悠顾客叫做营销，老板忽悠...
刚刚看到一则新闻，著名黄梅戏演员、中国戏剧家协会副主席、全国人大代表韩再芬女士接受记者采访时表示：1、“阳春白雪的东西不能庸俗化，从事黄梅戏艺术的人要耐得住寂寞”；2、“直言不讳地说，我不喜欢赵本山和小沈阳的小品，不注重思想内涵”；3、“媒体也要进行正确的引导”。
坦诚地说，我对韩再芬女士是很陌生的。只是因为岳父岳母喜欢看她的黄梅戏，因此知道她的名字。当我看到她的此番言论，却大吃一惊，一方面为她的率真叫好，另一方面又担心她会惹来麻烦。
我也为作家李辉先生担心过。此前不久，李辉先生因为发表文章质疑所谓国学大师文怀沙，惹来轩然大波。李辉的质疑主要指向文怀沙三个方面，认为其出生年龄、“国...
居然有两个多月没有登录博客了。事实上，我也很少上网。不上网的日子，过得比较单纯，少了许多喧嚣与是非。十天以前，术术给我布置了一篇作文，题目是《我的十八岁》，要求五四青年节交稿。结果呢，一直拖到现在，挺对不住术术的。术术，向您道歉，我不是一个勤奋的好学生。
接到术术的短信的时候，我正在从杭州而往南昌的火车上。从车窗往外望去，看见有一个人在放牛。于是就恍惚记起，我十八岁时也在山上放过牛。忽然又心有所动，想起一个人，写下一首诗，名曰《牧童情思》。而今把它贴在这里，也算是交给术术的作业。诗曰：
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吾尝读史书，以孔子为先祖、诸葛丞相为先父、岳将军为先兄。又书丞相《诫子书》于壁上，以为先父之遗训也。而今吾年也四十，亦为人父，乃仿丞相之先例，复作《成氏诫子书》，以与小女成都共勉也。
《成氏诫子书》
夫人于天地之间，合乎道德则有生趣，未合道德则有苦厄。夫苦厄者，能发无助之悲，能起奋斗之志，亦能昭大道之存也。
诫曰：静心能悟大道，和气可得天恩。夫静心者，诚为自省之妙用也。非自省无以悟道，非自律无以成德。然则天恩何在？只在做人之生趣也。
又曰：做好人，自当有正大光明气象；成大事，不可无勤勉谨慎功夫。古人云，虽帝王之功业，亦不过圣人之...
在这样一个寒冷的季节，没想到有机会到海南三亚去讲学，而看海则是必不可少的余兴。景色是那样地美，浮想也联翩，忍不住要写点文字，以抒情怀。又害怕自己的文学修养有限，忐忑了几日，这才把一首《蝶恋花》贴在这里，与诸位网友分享，也请诸位网友批评。
蝶恋花·海南鹿回头公园感怀
放眼天涯春满目。是谁多情，传说回头鹿？听得心潮澎湃处，椰风海韵歌与舞。
烟波浩渺无限路。回眸惊心，光芒刺破海上雾。多想流连和春住，楼台共植爱情树。
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