作者文章归档：潘世东
祝融研究之二
三、有虞氏祝融吴回
1.天吴 帝吴，又称为“天吴、大吴、吴回、吴雷、有虞回、康回”。《山海经·海外东经》载：“朝阳之谷，有神曰天吴，是为水伯。其为兽也，人面八首八足八尾，皆（背）青黄”；《山海经·大荒西经》：“有人反臂，名曰天虞”、“有人名曰吴回，奇左，是无右臂”；《山海经·大荒东经》：“有神人，八首人面，虎身十尾，名曰天吴。&rdq...
祝融研究之三
1. 涂山氏 《山海经·海外东经》收入一篇秦汉之前的《古水经》，其中关于淮水是这样描述的：淮水出余山，余山在朝阳东，义乡西。入海，淮浦北。汝水出天息山，在梁勉乡西南，入淮极西北。一曰淮在期思北。另外，《禹贡》也有记载：“导淮自桐柏，东会于泗、沂，东入于海。”
古代余、徐、涂、嵞是通用的，根据这一条可以知道“淮水”源出余山，余山就是“涂山”，“涂山”就是今&ldqu...
用《易经》《圣经》《佛经》《古兰经》等考察《山海经》
以前看过《山海经》，看了不多的几张，就放下了，没有太多的兴趣，只是有了一些大概的了解。 据百度百科介绍：这是一本风格独特的奇书、怪书。此书分《山经》五卷和《海经》十三卷，虽仅有三万一千余字，但就其叙述的内容而言，从天文、地理、神话、宗教，到民族、动物、植物、矿产等，天南海北，包罗万象，堪称我国古籍中蕴珍藏英之最者，实为研究上古时代绝好的宝贵资料。 然而，由于它所述多奇诡怪异，...
关于“共工怒触不周山”和“远古洪水”
等神话历史本原之追溯
吕达君
所谓神话，是远古先民们对当时一些英雄事物、恶魔式的事物，以及不能理解的社会现象和自然现象加以神化的结果。中国远古著名的神话有“共工怒触不周山、女娲补天、后羿射日、夸父逐日、大禹治水、嫦娥奔月”等等。
西汉初年（距今2200年）成书的的《淮南子》（...
《山海经》与人类起源初探之二
（四）现代科学的理论中的“人类起源”与冰河时代的结束
1、现在人类的祖先“智慧人”的历史可能不超过5万年。现代人类究竟何时出现在地球上？对于这个问题，学界至今犹争论不休。有些学者声称，具有I0万年以上历史的人类遗骸虽然残缺不全，但仍可视为“十足的现代人类”。其他学者则认为，3．5万年到4万年是比较合理的数字。另有一群学者提出折衷意见...
《山海经》与人类起源初探(晓晨)
《山海经》上只记载了盘古大地的年代的历史，没有记载这以前人类产生和发展的过程，更没有记载大陆板块分开的原因和历史。本来是一部上古时代的百科全书，所记载的神、人、动物、植物、地理和当时的大事纪。以此书严谨的态度考虑，人们普遍认为书中的地理、矿产等方面不会是作者杜撰，但是关于神、人、动物的记载，古怪离奇，大多数人难以理解，尤其对于中国现代无神论的国家来说，更只当古人由于迷信甚至愚昧而杜撰出来的。
墨西哥和危地马拉的古代奎契族（Quiche）玛雅人，尊奉一部名为《波波武经》（Popol Vuh）的神圣经书。根据玛雅人...
气息之神与神的气息-史前猪崇拜意义试析