作者文章归档：潘世东
喻斌:汉江赋
蜀之北，秦之南，嶓冢挺立，清流出焉。汇涓滴，纳潺湲，素湍绿潭，波涌浪卷。导漾东走朝宗，天赐嘉名曰汉。
维天有潢，众星聚矣，维地有汉，群山归焉。赞我汉江，谓其尽美，颂我汉江，称其上善。观汉江自西而东。蜿蜒三千里，携秦巴之崔嵬，揽荆楚之空阔，一江诗情秾丽，两岸画图天然。穿峡谷，则惊浪雷奔，吞吐风云；过平畴，则一碧万顷，波映长天。日出彩霞江花共一色，入夜星光渔火齐照眼。春观鹭翔莺飞，夏赏荷风柳烟，秋喜稻丰果硕，冬品蟹肥鲂鲜。杜司勋舟中抒怀，堪羡绿净好染衣，长望夕阳送钓船；王右丞堤上遣兴，天地以外观江流，有无之中觅青山...
唱给汉江的歌
喻 斌
我从汉江走来，
带着江花的温馨，
我是汉江的女儿，
双眼闪烁着江水的柔情。
我从汉江走来，
熟悉那波浪的轰鸣，
我是汉江的儿子，
唱一句，就会激起拍岸涛声。
我们从汉江走来，
传承着汉江的血脉灵魂，
我们是汉江的儿女，
汉江是生我养我的母亲。
我站在秦岭之巅，
望汉江穿越高山峻岭；
我登上武当大顶，
看脚下汇成碧波万顷。
三千里流金溢彩，
五千年人杰地灵，
用世上最美好的语言，
也表不尽对母亲河的一往情深。
这是一条神奇的大江，
与天地共生共存，
古代中国人的日常生活，始终都受到境外文化源源不断的影响。中国与其它国家之间始终存在着高水准的互动。而我们的先人，也一直都在间接地影响着欧亚大陆上其他民族的生活状态。人类自始至终都是一个命运共同体。文化交流现象非常隐蔽，不容易被察觉。实际上，能够被辨识出来的文化交流只是少数。我们在本章所述内容没有任何夸张，但是，足以颠覆已有的观念。
这一章实际上是第四章的延续。在第四章中介绍过，中国境内的青铜冶炼技术毫无疑问是从西北方向输入中国的。中国人使用金银的习俗也是从西北方向输入中国的。而牛、马等畜力...
2.技术与观念
除了外来的物产，外来的技术和观念也全面影响了古代中国人生活的方方面面。我们在第九章中详细叙述了梵语等外来语言对汉语的影响。汉语中类似无限、永恒、轮回、刹那等词语，都与印度有关。这算是我们在精神层面受境外影响的一个缩影吧。今天我们熟悉的好多古代的事物，也是从境外引入的。有一些技术和观念，甚至对中国社会具有决定性的意义。可以说，没有这些境外的因素，我们中国文明就不会是这个样子。
这些来自境外的技术和观念，不停地塑造着先人们的生活形态。在这里，我们仅仅举出十几种，...
3.中国对境外的影响
古代中国为什么自称天朝上国？因为中国从来都不仅仅是一个国家，而是小半个世界。因为旧大陆上能养人的具有农业潜力的国土，中国占去了一小半。中国是地球上几个最好的大面积耕地连成片的农耕区之一，是三大超级国土之一。只有拥有大块的农耕区，才能让我们的祖先们繁衍了足够多的后代，占世界总人口的极大的比例。从而产生一个大社会。 让中国的经济始终占世界经济的较大比重。中国历史上长期都有5000万以上的人口。那么，每天在中国就有5000万个人类活动日。这5000万乘以每个人的平均创造力指数，必然会有大...
4.历史上的中外交流事件
在有文字记载以前，欧亚大陆东西方之间的文化交流就十分频繁地进行着。由于地理上的限制，中国与欧亚大陆的文化交流主要通过两条路线进行。一条是经过中亚的丝绸之路，另一条是经过经马六甲海峡的海上航线。
新疆和广东是中国人看世界的两大窗口。而“全世界”似乎有从丝绸之路和香瓷航线两方面夹击中国的传统。当佛教在亚洲流行的时候，从东南亚和中亚向中国传播。当伊斯兰教兴起的时候，也是从东南亚和中亚传入中国；最后是基督教；俄罗斯人和西欧各国同样从...
5.文化交流的意义
亲爱的读者，你们好！ 这一节我们聊一聊文化交流对各个文明的影响。这里我们说的文化是广义的那种文化，包括了物产、技术、观念等方方面面。中国和境外的文化交流从未停止过，它贯彻了整个中华文明史的始终。持续了几千年，从未中断过。把不同地区的文明想象成封闭的试管，各自发生着化学反应。
但为什么古代有文字记载的历史中，对文化传播的记录不那么敏感？正是中国人的认识观念的影响。首先，在很多人看来，技术的较早产生，孤立产生与民族荣誉相联系。中国地理上的封闭，文化...
西峡县倾力打造屈原文化品牌
追溯历史，西峡屈原文化源远流长
西...
祝融研究之一
古史年代久远，又缺乏记录工具，口耳相传，所以往往误差很大。研究古史，除了考古资料，文字传说方面就需要从“祭祀、姓氏、图腾”来分别。“祭祀”的依据就是：“神不歆非类，民不祀非族”，源于自然神和祖先神崇拜。上古社会“人以群分”，就有了“姓”和“图腾”。“姓”源于“只知其母，不知其父”的母系社会，基于对&ldquo...