作者文章归档：叶楚华
| 【摘要】 我们中国人每逢生老病死等人生大事都由大宴宾客的习惯，千百年来，这种习惯已经积淀成一种不可动摇的习俗和文化。在制度经济学中，制度分为两种，其一是非正式约束，包括伦理、道德、风俗习惯等，其二是正式约束，包括法律、政治、经济制度等。可见，习俗也是制度的一种，它属于非正式制度。千百年来我国的宴客习俗在表面上没有发生变化，但在内在的性质上却有许多变化，习俗的改变，属于制度变迁的一种，下面笔者从制度变迁的角度来分析我国宴客习俗的变迁。 |
|
客家千人宴（上图） &nbs... |
摘要：100多年前，经济学家马歇尔的在其著作《经济学原理》中特别指出了自豪感欲望对消费的重要影响。所谓自豪感欲望其实就是人的虚荣欲望。另一经济学家、旧制度经济学的创立者凡勃伦（Veblen 1899）把商品分为两大类：能满足人的虚荣欲望的商品为炫耀性商品，除此之外的为非炫耀性商品。本文采用凡勃伦的分类标准，但为了表达更具明确性，我把炫耀性商品称为虚荣品。本文从人的虚荣欲望和商品效用的角度出发，运用边际分析方法，结合现实经济现象，借用边际效用的概念（本文所提出的虚荣品的边际效用和西方经济学边际效用的概念不是一回事），深入分析现代经济中虚荣商品的特点，独创性地揭示了虚荣品与众不同的&...
先转贴两篇文章，稍后提出问题。 新华网发展论坛 > 深水区 新的养老保险金管理制度终于颁布出台了,前天仔细的对其进行推敲了一下，发现其中存有着重大的决策性缺陷隐患。 我们新颁布的养老保险金管理制度规定：按职工收入的30%收取养老保险金，其中单位为职工所交纳的22%直接进入社会统筹，个人所交纳的8%将直接进入养老金个... |
| 【摘要】 经济学家和妓女的贡献与作用是一样的,不存在经济学家是狗和戏子的争辩.就犹如某副主任说的,主流经济学家和妓女面临巨大压力,呼吁坚守主流, 防止非主流经济学家和妓女对其冲击. |
|
现在分析经济学家的贡献与作用: |
| 【摘要】 某国的经济学家确实不少，犹如过江之鲤，就和目前的妓女（该叫性工作者才合适）从业人数一样多，分为两大组织，主流的，非主流的，专业的，非专业的，无论在怎么继续细分，其本质基本一样。都是在做奉献，一个奉献思想，一个奉献肉体，都在索取回报，一个索取名利双收，一个索取利益丰厚，都有负效应存在，一个被骂，一个不但被骂还容易感染性病。 |
|
经济学家真是倒霉，不是被称之为“狗”，就是被称之为“戏子”，这不，现在内部又起哄，称某国真正意义上的经济学家最多不超过5... |
| 【摘要】 谈到服装的这种精神上的需要，并非完全甚至也并非主要是出于在消费上大事夸耀的自然的性格倾向。在通常情况下，那些穿的人或买的人所以要求服装要具有明显浪费成分，其自觉动机是在于同已有的习尚相一致，是在于同公认的爱好标准与荣誉标准相适应。此外还有一层，在服装方面，高价与奢靡的要求在我们的思想习惯中已经这样根深蒂固，因此任何与这个要求相抵触的服装，会使我们本能地感到厌恶。无须通过思索或分析，我们就会直接感到凡是低价的总是没有价值的。人须衣装，“衣贱人也贱”。“低价无好货”这句话在各种消费行为中都适用，但就服装而言，它具有更大的说... |
| 【摘要】内容简介：100多年前，需求效用论诞生，经济学家马歇尔的《经济学原理》特别指出了自豪感欲望对消费的重要影响。100年后世界经济全球化的今天，我们有必要重新探讨这个问题，本文从人的欲望和商品效用的角度出发，深入分析现代经济中虚荣商品和虚荣经济的地位和特点，并预感到一个新的经济时代的到来：虚荣经济时代。本文也试图解释一些费解的经济现象。 |
|
|
| 【摘要】 放弃温度可能导致着凉而生病，长期的受冻对人的五脏六腑各种器官都是不利的，从而可能导致某些大病的形成，生病了则需要花钱看医生，这就是选择风度所必需承担的成本。这种成本，大概符合西方经济学机会成本的概念。我们可以把人们在“风度”与“温度”之间的选择看作是一种以盈利为目的投资，这样，人们选择“风度”的机会成本就是“温度”，同理，选择“温度”的机会成本就是“风度”，从投资盈利的角度出发，人们总是选择机会成本较小的项目，那么哪一种选择... |
| 【摘要】 200亿的花费是全民族的炫耀性消费，其唯一的效用就是带给全民族巨大的虚荣满足。相对于其所带来的巨大虚荣效用来说，200亿人民币花得非常值得，试想中国有13亿人口，每个人只要花20元钱就能购买到如此高程度的虚荣满足，要知道，那些亿万富翁们往往得花数千万购买豪华轿车才能获得虚荣的巨大满足。 |
|
“炫耀性消费”是美国经济学家、制度经济学的创始人凡勃伦（Veblen 1899）发明的一个经济学术语，它是指人们通过购买某些商品进行炫耀以引起别人的夸奖或嫉妒，从而得到虚荣心或者荣誉感满足的一种消费行为。凡勃伦把炫耀性消费行为所能带给人的满足... |
劳动价值论错在哪儿？
一、什么是价值？
要知道什么是“劳动价值论”，我们首先必须得知道什么是“价值论”。要
知道什么是“价值论”，我们首先必须得知道什么是“价值”。要知道什么是
“价值”，我们首先必须要知道什么是“价格”。
所谓价格，就是商品之间相互交换的数量对比关系。比如说：一只鸭交换两
只鸡，一担米交换五钱银子，一瓶老白干交换三张“大团结”（纸币的本质是占
有他人产品的许可证，因此它间接地代表了一定量...
