每一个人秉承阴阳之气是不同的，故此格局清浊不同，但造化成人，必然有其存在的道理，所以说，一人一太极，一人一道理。
        小到人与人之间，大到国家之间，冲突矛盾难以避免，因为太极不一样，价值观自然不一样，因此老子才提出人与人老死不相往来的理论。但实际上社会是人的社会，人是社会的人，往来避免不了，交流融通反而更加趋于密切。故而彼此之间的斗争也就难以避免。

        历史上各朝代因为文明有缺陷，对人与人之间所存在的斗争缺乏深刻认识，只能简单理解成你死我活的殊死搏斗，无疑是惨烈而可悲的。实际上任何人的价值观都在宇宙中占有一席之地，原则上讲统一价值观是错误的。人与人之间是平行的关系。但为了追求一种平衡，我们还是不得不统一一种价值观，现下所谓的价值观都是强者强加于弱者的。

        你死我活，并不能真正解决斗争问题，斗争的根源在于人们的太极价值观不同。无数的小太极汇集成社会、国家这个大太极，如何兼容就成了一门学问，或者说是一门修养的功夫。
仔细研究历史就会发现，价值观如风水一样是轮流转的，一会公有制一会私有制，其实都没错，错在顽固的坚持某一理念，不能破执，自然导致悲剧。

       中国自古至今的斗争形式表现在部落之间、官民之间、阶级之间的斗争。这些斗争极其惨烈，斗争了几千年，人们仍旧不明白如何存异求同，和谐共处的道理。
       人们总是愚蠢的以为，只要消灭了对方就可以万事大吉，殊不知，斗争的根源在于道，是不可消灭的，一生二、二生三、三生万物，这是自然界繁荣的方向，不断的消灭对方，是逆向退守由三至一的过程，即便你回到了“一”的起点，一仍然要分化为二；你是无法控制的。阴阳二气，缺一不可，恰如一根磁棒，你砍断任何一极，它仍然会生化出另一极。人与人之间，团体与团体之间，阶级与阶级之间的恩怨如泉水一般汩汩而出，循环相生，无论你如何残酷无情的对待敌人也无济于事。
       既然如此，我们就问“斗争真的非要你死我活吗？”有必要吗？

既然认识到杀死对方也不会消灭内在的矛盾，那又何必你死我活的斗争呢？斗争可以，但无需你死我活！

无论前世有何夙愿与孽债，大家来到这个世界就是偿还的过程，今世你残酷无情的对待了对方，再一世他们也会残酷却无情的对待你。或者说不用等到再一世，每隔几十年都会遭受报应。因果报应是谁也逃不掉的。

我市有个老人精于画符驱鬼，但后来他不画符了，因为这辈子你压制了鬼，进入另一个世界鬼也会找你算账。

然而可悲的是矛盾必须酝酿到极点才会发生转机，如阳极而阴生一个道理，世人似乎喜欢等到矛盾激化时才恋恋不舍的放弃自己的欲望。人们的修养不够，智慧不够，内心的私欲不受约束，又怎会中途放弃对另一个阶级的斗争呢？

只要我们认识到斗争只是一种互相牵制，一种为彼此双方安全考虑，防止另一方越滑越远的机制，换一种眼光看待斗争，就不难明白，斗争真的无需你死我活。心怀菩萨心肠，善待你的持不同意见者，你会发现“敌人”也会给与你智慧。