美术教育60年    

    中华文化素以人性发扬为经邦治世的根本，重视以美术陶养、化育止于至善的君子人格。新中国的大众美术教育，以现代化方式和形态延续了这种以人为本的教化传统。
　　新中国前30年，出于建设社会主义现代化国家的热切政治诉求，美术事业为国家意识形态所整饬。其时的美术以凸显政治主题的高度同一性，指向包括艺术家本身的全体国民，以期重塑切合国家政治实践需要的国民性。其时各个门类、各种体裁的美术作品，无论高雅样式的还是通俗样式的，无论属于艺术家的专业创作还是属于工农兵的业余创作，都殊途同归地担当着以国家意识形态的社会理想塑造国民的使命，以至整体地具有大众美术教育的性质。改革开放后，国家意识形态的影响日渐淡化，原先整饬的美术格局随之变迁。因应以经济建设为中心的社会实践格局，美术转以消解政教诉求同一性、强调视觉快感或审美刺激多样性的“大众化”姿态，迎合市场经济环境中的驳杂消费趣味。维系大众美术教育的共同准则，在这一时期被自由自在的娱乐诉求所取代。与此同时，面向公众的美术馆、展览馆、博物馆等公共文化设施，以及报刊、电视和网络等大众传播媒介，却呈现空前的建设规模和发展速度。文化事业的硬件建设和文化产业的经济助推，为美术多样化价值的交流与交换创造了条件。由“普及—提高”、“适应—征服”关系考量新中国大众美术教育，大体情形是，前30年力求“提高”与“征服”而后30年则转重“普及”与“适应”。
　　世之大美，止于至善。大众美术教育的关键是依仁游艺，追求民族复兴的当代社会实践，尤其需要用中华文化价值观陶冶民众，以期人文蔚起、化成天下。进入新世纪，国家重视核心价值体系与和谐文化建设，强调弘扬中华文化，关系民族素质陶养与提高的大众美术教育势必纳入文化的轨道。
请参阅《美术观察》2009年第6期“民族复兴之路（四）新中国美术教育”的专题讨论