施助二部曲

喻建国

在我的心理调适工作中，一般对每一位求助者的求助，都给予两个部分的谐助：第一部分是就事论事，聆听求助者的倾述或宣泄后，给予适当疏导；第二部分是选择适当的成熟心态，介绍并阐述之。常常会出现这样的局面：进入第二部分后不久，求助者会自发地说：“早知道有这样的心态存在，我的这些问题和心结不都全然不成立了吗。”

求助者前来寻求帮助，总是遇到了不如意的事，不如意的事就是不能悦纳的事。对目前的情况看不惯，对遇到的人和事难以容忍，对自己目前的处境很难接受，对自己生活中的某一部分积累了过多的郁恨。聆听求助者的倾述甚至是宣泄，可以让求助者把郁结在心中的不满的能量统统释放出来，求助者会获得心理的舒展和心境的通畅。原来的蠢蠢欲动或麻木瘫软的状态会立即发生变化。

之后进入了第二部分，通常我会为他们展示成熟心态中的“悦纳”，悦纳是一种心理行为的操持状态。个体在意识中出现了想解决矛盾的冲动，接着立即在意识中欣悦地予以推迟甚或欣悦地消融掉自己的冲动，这样一种心理过程就叫做悦纳。

每个人在生活中总会遇到不如人意的事，或者是人们普遍认为的倒霉事，甚或是挫折连连，更为可怕的甚至是大祸临头，在这种情况下，如何应对，做怎样的心理操持。成熟心态让你照样从容面对，高兴地接纳所有的倒霉、挫折和祸事，因为你已深刻领悟了“祸兮福所倚”，你对自己能有如此经历，觉得是机不可失的难能的锻炼机遇，倍加珍惜，为自己能够获得这样的锻炼而感到由衷的喜悦。

怎么会有这种存在，怎么会是你在我的身旁，怎么会有今天发生的一切，怎么昨天会有那等事，怎么最近祸不单行而我又都挺了过来，怎么我能这样工作，怎么我会有这么大的魄力，怎么他会使我蒙受这么大的羞辱与痛苦，怎么……这都是有缘啊！缘乃成为现实的莫名的条件，缘乃天机，缘乃必然的基素。对于不可抗拒的必然何必再去嫌弃、厌恶和痛恨；对于天机，无须理解，其实也永远不可能理解，只须接受，认了，诚认，悦认，乐认；对于莫名的条件，何苦要寻根究底，追名求本。这一切都是有缘啊！既然有缘，自当悦纳。

现实对于每个个体来说，其实是最可宝贵的。现实稍纵即逝，一秒钟以前就不是现实，一秒钟以后也不是现实，只有现在才是现实。现实来之不易，严格地说，一秒钟以前都不知道，目前的现实是这样的，可想它是多么值得留恋，多么值得热爱。有了这种感情，个体就会对现实中的各种存在细细地捉摸，悠悠地品尝，深深地发掘。捉摸中可知，现实的构造是何等巧妙，真是结合得天衣无缝；品尝中可以体察，现实是何等美妙，绝对是一件美仑美奂的艺术品；发掘中认识，现实与往昔是怎样相连，现实与未来又大致有几种发展与延续。有了对现实的热爱，就必然出现对现实的悦纳。拥抱现实，抚摩现实，热吻现实。

悦纳就是将现实的一切，自己所遇到的一切，都由衷地欣然接受。感觉其间的妙不可言和美不胜收，真是一派大好的今天啊！

求助者会紧握着我的手，连说着谢谢，欣然告别而去。