硕果仅存学贯中西的学者之
哲人汪丁丁
写汪丁丁有点难，作为一名经济学家，社科圈子里的人，没有人不知道他，他思想又极深刻，普通人难以搞懂。陈志武曾说，一篇文章，发表在专业经济学期刊，非专业人士也能看懂，大抵这份刊物不怎么样，也就大众报刊的水平。汪丁丁的书是很难读的书，深奥晦涩，常常让外行人不知所云。丁丁涉猎广泛，驰骋于数学、哲学、政治学、经济学多个学科之间，只有具有相当思想广度和深度的人，才能在他的文字中读出一片天地。
丁丁能成为丁丁是一种偶然。像每个孩子一样，小时候，丁丁很淘气，二年级的老师给他起了个名儿——“臭肉”。丁丁被老师丢掉了。丁丁没有一直往下掉，他被人托住了。四年级的一节作文课上，他的作文竟然被当作范文，受到老师的表扬。丁丁十分欣喜，他的自尊心被激发了，潜能爆发出来。从此，数学竞赛第一，语文竞赛第一，全都第一了。人生旅途充满变数，文革开始了。丁丁16岁的时候，被调到黑龙江生产建设兵团，当农民、做工人，一干就是五年。然后，又调回北京做工人。幸好，文革结束了，高考制度恢复，1977年丁丁进入首都师范大学，开始了他的学术生涯。
丁丁是一个率性的人。他在博客上宣布，自己的著作版权将送予谷歌数字图书馆。可是过了几个月，他发现，谷歌信箱充满垃圾邮件，写信求助竟无人理睬，他又发表公开声明，拒绝谷歌信箱服务。这就是丁丁的爱和怒。丁丁的梦想是做世界公民，“在有智慧的地方没有民族主义和爱国主义”。知识没有国界，应该向所有人开放。丁丁还是一个健忘的人，甚至记不住别人带给他的伤害，当他感到幸福的时候，就把过去遗忘了。
丁丁是一个传统和浪漫的人。丁丁的语言中充满了对人生的体悟。夏威夷的棕榈树下，面对南太平洋的暖风，他感叹：“在大海旁边，我感受到‘必死的生命’的叹息，感受到人的‘神性’绝望地要求超越‘有限’的悸动”，“我眼睛里的大海和蓝天，是凝固在那里的。因为我找不到前人没有走过的路向，又不愿意滞留在平凡里”。丁丁说，人需要回归自然，回归到人的生活的原点。
丁丁有着哲人般的智慧。丁丁喜欢独自沉思。传说，在中科院读书的时候，丁丁常在晚上到附近的墓地散步，思考人生、上帝、道德。墓地的幽灵潜入他的灵魂，使他获得了超凡的认识，也成就了他那本《幽灵自述》。中医，有人奉为瑰宝，有人欲废之而后快。丁丁说，根本不能从科学角度批判中医，因为中医理论在科学之外，既不能被科学所证实，也不能被科学所证伪。今天，世界被西方化了，用海德格尔的话说，“地球的欧洲化”，天人合一的世界观不再能令人信服，这是近百年中医危机的实质。另一方面，中国自古就缺乏科学传统，西方的科学来到中国就变味了，成了科学主义，迷信科学能解决一切问题。在生活上，丁丁是个怀疑论者。他甚至不敢教育自己的孩子。他说，如果不知道人类将会走向何方，又怎么能知道应该传授给孩子什么呢？教育孩子的责任，还是教给那些有勇气的人。
丁丁是一个敏锐的经济学家。中国遭遇了“数千年未有之大变局”，伴随着传统与现代的张力，政治、经济、文化都面临深刻的转型。丁丁敏锐的捕捉到了其中的制度和道德因素。政治体制改革相对于经济和文化领域严重滞后，利益开始向权力和既得利益者集中，贪污腐败、权钱交易现象严重。道德体系崩溃，社会出现价值真空，市场和金钱主宰一切，各种反叛社会的行为不断涌现。丁丁说，最深刻的转型是文化转型，中国的转型不同于其他文明，中国文化是本土化的，转型会让中国人比其他文明承受更多的痛苦。丁丁看到，道德沦丧和商品拜物教不能简单归咎于市场经济，市场经济将康发展，需要合适的道德基础，道德基础的缺失才是社会失序的根源。为经济搭建一个合适的制度框架，为市场寻找一个道德基础，救治社会弊端，这是丁丁为自己立下的经世责任。
附1：汪丁丁书籍类著作全录
1，《哈耶克“扩展秩序”思想初论》 （论文，原载《公共论丛》第2辑，三联书店1996）
2，《经济发展与制度创新》 上海：上海人民出版社，1995.11
3，《永远的徘徊》 成都：四川文艺出版社，1996.5
4，《在经济学与哲学之间》 北京：中国社会科学出版社，1996
5，《我思考的经济学》 北京：三联书店，1997
6，《回家的路——经济学家的思想轨迹》 北京：中国社会科学出版社，1998
7，《通向林中空地》 济南：山东教育出版社，1999
8，《走向边缘——经济学家的人文意识》 北京：三联书店，2000
9，《直面现象——经济学家的实然世界》 北京：三联书店，2000
10，《自由人的自由联合——汪丁丁论网络经济》 厦门：鹭江出版社，2000
11，《记住“未来”——经济学家的知识社会学》 北京：社会科学文献出版社，2001
12，《永远徘徊》 北京：社会科学文献出版社，2002
13，《风的颜色》 北京：社会科学文献出版社，2002
14，《幽灵自述》 北京：社会科学文献出版社，2002
15，《制度分析基础——一个面向宽带网时代的讲义》 北京：社会科学文献出版社，2002
16，《螳螂自语》 成都：四川人民出版社，2003
17，《理性的追问——关于经济学理性主义的对话》 桂林：广西师范大学出版社，2003
18，《海的寓言——汪丁丁随笔》 北京：中信出版社，2003
19，《在市场里交谈》 上海：上海人民出版社，2003
20，《经济学家随笔——知识印象》 北京：中信出版社，2003
21，《经济学家随笔——寻找麦田》 北京：中信出版社，2004
22，《经济学家随笔——麦田里的歌》 北京：中信出版社，2004
23，《企业的权力结构》 北京：世界图书北京出版公司，2004
24，《制度分析基础讲义(2册)》 上海：上海人民出版社，2005
25，《寻路问学》 上海：上海人民出版社，2005
26，《情境笔记》 上海：上海人民出版社，2005
27，《制度经济学三人谈》 北京：北京大学出版社，2005
28，《市场经济与道德基础》 上海人民出版社 2007
29，《影子对话——丁丁博客月记》 上海人民出版社 2007
30，《经济学3人谈》 上海人民出版社 2007
31，《经济学思想史讲义》 上海：上海人民出版社，2008
32，《盘旋的思想——知识、秩序、自由》 北京：三联书店，2009
33，《串接的叙事——自由、秩序、知识》 北京：三联书店，2009
34，《跨学科教育文集》 大连：东北财经大学出版社，2009
35，《新政治经济学讲义》 （即将发表）
附2：汪丁丁《我走了，平静地》
形容香港人的生活，一个字而已——忙，各人有各人的忙法。卖报纸的早上忙，开饭馆的晚上忙，办刊物的月初忙，大学生期末忙，老百姓平常忙，庙里的和尚礼拜天忙，社会名流忙于应酬，女士们忙于跟潮流，没有钱的为利忙，有了钱的为身后事忙。在这个“大市场”里住了近五年的我，现在终于开始忙了。我忙着为我以前从不着忙的生计设想我“烦忙”的存在方式——我失业了。我将告别香港，轻轻地，离开这个原本没有一片云是属于我的地方。……