古代贵族有个高档玩具，叫做“如意”，也可以叫做摆设，因为实在没什么玩头儿。“如意”大多是玉做的，未必有多么贵重，但取个吉祥。常言道，人生不如意，十有八九，尤其中国文人不如意的特别多，才美不外现，人生不得志，这是中国文学解不开的情结。“会当凌绝顶，一览众山小”，怀着这样的心态，郁闷一辈子的大有人在。即便你“凌绝顶”了，那些还仍然小的“众山”不还是不得志吗？ 

    这些不如意，说到底是嫌官儿做得小。其实，即便给你个皇帝做，也还是有许多的烦恼。末代皇帝的郁闷就不说了，唐玄宗李隆基处在太平盛世，该如意了吧？偏偏连自己心爱的女人都保不住。据说杨贵妃当时只是休克，后来东渡日本去者，但终于是两个人再也没能见面的悲剧。要是换了贾宝玉哥们儿，肯定是皇帝辞职不干，领着心爱的人深山老林去过，这快活就来得这么容易。而李隆基不这么选择，是因为想皇帝、美人兼得，所以不如意了。

    看来如意不如意，多在自己心里，按现在的话法主要是人生观、世界观的问题，所谓观念不同使然。比如那宋江，一心为了招安，认为封妻荫子才算如意，而李逵之辈倒不很在乎这些，能够大块吃肉、大碗喝酒就胜似当皇帝。不同的人对如意、幸福有着不同的理解，有人喜欢前呼后拥的气派，有的人就喜欢独来独往的自在。谁也别笑话谁，子非鱼，焉知鱼之乐啊？实在难以强求。

    强扭的瓜不甜，但有人就这么霸道。“喝了咱的酒，见了皇帝不磕头”，就有点勉强。酒壮英雄胆，有人喝酒后胆子就大，但并非绝对。大家都知道酒有兴奋作用，许多人喝高了就难以抑制地亢奋，弄得鸡犬不宁，谁也别想安生。可对于我来说，酒有抑制作用，几杯下肚就困意袭来，再劝我几杯，准趴桌子上睡觉。

    市面上同档次的酒相比，从本质上说并不存在太大的区别，而要塑造鲜明的形象，则必须在差异化营销上寻求出路。说白一点，见什么人说什么话，为不同的人群生产不同的酒。如果大家都选择同一人群呢？首先我们说，这是营销的先天失误，尤其对于新牌子，我们主张找到最有个性的群体来做形象；即便是同一人群，在概念塑造上也要有所区别，才能够使自己的酒脱颖而出。比如同样是哥们儿感情，“喝杯青酒，交个朋友”，讲的是初相识；“枝江酒，老朋友”，说的是老伙计；“酒逢知己古井贡”，则突出脾气相投。同样是交朋友，不同的人就有不同的理解和快活，这几款酒琢磨的比较透彻。

    最忌讳的是像河南酒那样的人云亦云：“东西南北中，好酒在张弓”、“东奔西走，要喝宋河好酒”、“天下美酒多，宝丰酒好喝”，嗓门不小，意思一样。同样是“如意”，不同人就有不同的理解，不懂得这个，说了也白说。

      马千里（maqli），著名管理专家、学者。深圳马千里企业管理咨询机构首席咨询师，主攻中国传统哲学与现代企业管理对接及管理咨询、营销策划服务。擅长以"中国道理"解决中国企业问题，在《商界》、《销售与市场》、《商业评论》、《财经界》、《管理学家》、《中国经营报》、《河北经济日报》等著名报刊发表相关文章300多篇，为《华夏酒报》等报刊专栏作家。出版《论语的管理智慧》、《论语企业家读本》等管理学著作及《论语新裁》、《当论语遭遇于丹》等学术著作。