天津河北新区：街巷命名的杰作

谭汝为

    1902年，袁世凯任直隶总督，从八国联军组建的临时政府——都统衙门手中接管了天津，把直隶省城迁到这里。袁世凯要把天津建成北洋新政的中心，就要在这里辟建新的行政管理中心，但在俗称“中国地”的老城里，地域狭小，建筑拥挤，无法开发；而海河上游两岸具有发展潜势的黄金地块，已被九国租界瓜分殆尽；只得另辟蹊径——最终选定在窑洼以北的要冲之地进行规划建设——开发河北新区。其地域范围是：以中央大道——大经路（今中山路）为中心，南起金钢桥，北至北站，西至新开河，东到金钟河大街的大片地区。形成了由几十条道路组成的经纬分明、整齐划一的道路网。

    河北新区的轴心，就是1902年起修建的大经路（今之中山路）及其周边地区，那是天津近代史上最早运用现代城市规划理念开辟的新城区。中山路，当年是天津最宽阔的通衢之一。从清末到抗战前夕，这条交通干线沿街衙署林立，工商辏集，文教发达，人气旺，文气浓，商气盛，曾为天津政治、经济、文化中心。沿街不少设施和机构都具有创新性、开放性和包容性，在全国开风气之先，成为天津城市近代化颇具代表性的缩影和见证。

    当初，河北新区城建规划要点有三，一是京山铁路的老龙头车站（今天津站），处于俄、意、奥三国租界包围之中，决定在其上方另建总站，俗称新站或北站（今天津北站），以沟通省城至京师的交通；二是由总站到直隶总督衙门开辟一条主干线作为新区的轴线，马路设计宽度要超过租界最宽的马路，用以证明中国虽遭庚子之祸，但并未丧失自信自立和自强精神；马路两侧修建棋格状路网，以使新区四通八达。三是拆除窑洼浮桥，建造金钢桥，以与老城区联通。

    大经路两侧为商业建筑，北接车站，南通海河，按统一规划，在新区中部建造公园——劝业会场（今中山公园），在北部建造植物园（今北宁公园），在火车站（天津北站）旁侧设立邮局。另外，建博物馆，办新式学校，设新政机构，使该地区成为天津的政治、文化中心。

    河北新区的道路命名，开创天津城区统一规范，系列命名之先河：南北向辟出与大经路平行的是二经路、三经路、四经路、五经路、六经路……；东西向则按照《千字文》排序，以“纬”字为名——《千字文》是南朝梁武帝萧衍指命周兴嗣用一千个字编写的小册子。四字一句，对偶押韵，便于记诵，后来用为学童启蒙读本。其开头几句云：“天地玄皇，宇宙洪荒。日月盈昃（zè），辰宿列张。律吕调阳，玉出昆冈。金生丽水，鳞潜羽翔。”——如：天纬路、地纬路、宇纬路、宙纬路、日纬路、月纬路、辰纬路、宿纬路、律纬路、吕纬路、昆纬路、冈纬路、金纬路、翔纬路等。这种系列命名，至今在全国颇具影响。

    随着大批民宅的陆续落成，河北新区里巷的系列命名，也显示出别具一格的风采。许多里巷摘取《诗经》《论语》《孟子》《管子》《汉书》中儒家经典中的箴言名句来命名。文意典雅，具有较高的文化内涵。其中数字缩略里巷名，引经据典，追求古雅。如黄纬路西南段，旧时有二贤里、二极里、二宜里、三畏里、三多里等。“二贤里”取意于古代两位贤士伯夷、叔齐；“二极里”意即南极与北极；“二宜里”取自《诗经》“宜其家人，……宜其室家”；“三多里”取自古代吉祥语“多福、多寿、多子”。这些里巷在1976年地震时震损，1983年改建楼房居民区，现名二贤里。“三畏里”取自《论语》“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”。黄纬路一带还有“二南里”，取自《诗经》十五国风的“周南”和“召南”；“二顺里”取自《三字经》“父子亲，夫妻顺”；“三益里”取自《论语·季氏》“益者三友，……友直，友谅，友多闻，益矣”；“三三里”取自《三字经》的“三才”“三光”“三纲”命名；“四勿里”，取自《论语》“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”；“四知里”取自《汉书》“天知，地知，你知，我知”；在宇纬路和宙纬路之间有“三戒里”，其名出自《论语》“君子有三戒：戒之在色，戒之在斗，戒之在得。” 四马路中段有“四维里”，取自《管子》“礼义廉耻，国之四维”；1982年更名为“四美里”，即“心灵美、语言美、行为美、环境美”。中山路中段有“五昌里”取自成语“五世其昌”。

     街巷系列命名，只是河北新区开发建设总体成果中的一个小小的侧面；但窥斑即见豹，以小可见大。上个世纪初，中国人以自己的力量和智慧开辟建设的河北新区，在当时就是令国人瞩目与自豪的新开发区，成为清末北洋新政的一张靓丽名片，为天津城市走向近代化，奠定了坚实的基础。因此，河北新区当年赢得“天津新世界”之美誉，确是实至名归。