聚焦良知和尊严之

　　

　　一棵根深枝繁叶茂的树，矗立在一边是乡村的田野一边是城市的高楼大厦之间的不远处；高大又挺拔的根深枝繁叶茂的树，曾经为种植者居住的房屋庇护狂风暴雨和雪飘冰冻，还有闪电雷呜和日晒夜露；暑热，路过的人也会在树下享受绿色凉爽；月光下，亲人们一起欢歌笑语。这棵根深枝繁叶茂的树是屋外敞开胸怀的家，也是依恋又防护遮风挡雨房屋家的站岗放哨的坚强战士！

　　

　　战国时期的屈原，是皇宫贵族，忠诚皇室，屡遭权贵排挤和流放，国破家亡，悲愤交加，夏历五月初五，失望的自沉汨罗江。用楚辞体留下《离骚》和《天问》等名诗；其中有：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

　　后人根据屈原的诗作和经历著称爱国诗人。有考证：中国传统节日之一端午节；吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、蒿草、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒的习俗等，是纪念爱国诗人屈原。历史记载屈原屡遭当时权贵的排挤和流放，文官对帝主的失望不惜宝贵生命沉江，能否唤醒后人？是否与众不同？

　　

　　面对现实生活和不得不顾眼前利益的人们，很少关注这棵根深枝繁叶茂的树的生命成长？曾经是小树的根像婴儿吸着大地母亲的乳汁，树叶像天真浪漫的少年享受着阳光雨露；春雨爆新芽，夏热枝丰满，秋风掉枯叶，冬雪展美姿；年复一年，把美好岁月刻在心中的年轮。还有值得眷恋和回忆的是房屋曾是居住的家，屋前屋后的鸡鸭鹅和狗猫和谐相处，时有猪饿的呐喊，树上有鸟群谈情说爱有欢歌笑语有鸟窝繁殖，享受农家的田园交响乐，多少有陪伴的高矮小树、鲜艳花草、蓝天白云、圆月明照。

　　

　　西汉的司马迁，世代为皇宫文官。武将李陵率军与匈奴作战，兵败投降。司马迁与李陵的交往讲了自己的声音，汉武帝大怒，获罪判宫刑。司马迁曾读万卷书，行万里路，贵族男子承受耻辱，近花甲，完成《史记》。后人称是中华民族历史的“二十五史”之首，鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。司马迁的：人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。在官权和友人之间，面对个人的耻辱和生死，告诫世人：在顺境和逆境中能伸能屈！是否与众不同？

　　

　　地方或社会全面发展中的征地征收，无论是乡村的城镇化建设，还是城镇的高楼大厦、规划的双向几车道路，无数小树大树和周围的建筑或房屋夷为平地，其中有人奉献、有人维护合法权益、有强欺弱、有群体对个体、有从中获利，有贪腐裸和做假现象等。很少思考：居住的房屋也是一个家，受国家的宪法、物权法、房地产法、土地法、合同法等保护的有房屋所有权证和国土使用权证的房屋，违背本意的强征强拆，不说地方官员的决策和现场执法人员的执法，不仅毁了居住的房屋，也是毁了没有栖生地的一个家。按国家宪法第九条和第十条的规范规定：除由法律规定属于国家所有的以外，属于集体所有；土地属于国家所有，即全民所有。国有土地的转让增值，不属地方政府，更不属地方政府官员；按合同法的转让程序，被征收人转让房屋所有权和国土使用权应有第一优先享受国有土地的转让增值。

　　

　　这棵根深枝繁叶茂的树，高大挺拔，比附近的大小树幸存，也比周围的建筑或房屋幸运；难免引起附近的大小树和周围的建筑或房屋质疑：为什么这棵根深枝繁叶茂的树像群山的山峰至今屹立？其实，每一个生命都是可爱宝贵的，那怕有残疾，或是罪犯，都应有起码的尊严！和生命权、生存权、发展权！任何用职务或强势的权利和权力剥夺可爱宝贵的生命，存在行为道德？也存在尊重不尊重可爱宝贵的生命？

　　

　　盛唐诗圣杜甫，在官场，直言进谏，触怒权贵，被贬；尽管个人遭遇不幸，诗圣无时无刻忧国忧民。写有“三吏”和“三别”，是用诗体记录当时战乱时，平民百姓生存生活的现状，是否有：国之兴，百姓苦；国之亡，百姓苦。《茅屋为秋风所破歌》诗中有：安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！可想诗圣一生多变又坎坷的胸怀！是否与众不同？

　　

　　这棵根深枝繁叶茂的树，和所有宝贵生命一样，和所有地方记忆的历史文物、艺术建筑、居住房屋一样，经风雨、冰雪、闪电、雷呜、日晒夜露；东北的兴安岭和云南的西双版纳的森林，一些大小树也难免会有连根拨起，是有智慧的人尽微薄之力保护？是发现这棵根深枝繁叶茂的树的自身价值？

　　

　　清朝的曹雪芹，几代为一家姓皇权为官，家抄治罪，迁居京都，日渐衰微；生活穷苦，披阅十载，增删五次编著后人称之中国古代四大名著之一的《红楼梦》；书中以贾宝玉一男，林黛玉和薛宝钗两女的情恋婚姻为主明线，展示书中四大家族贾、史、王、薛的兴衰为附暗线，也是封建社会一家姓皇权社会的兴衰史；鲁迅称之：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……。

　　经典小说《红楼梦》誉为“中国封建社会的百科全书”。如巴尔扎克的系列长篇小说《人间喜剧》，恩格斯认为"给我们提供了一部法国社会，特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义历史。如列夫·托尔斯泰的三部长篇小说《战争与和平》、《安娜·卡列尼娜》、《复活》，小说借现实的典型人物和事件加上艺术创作描写人的心灵史；无论是经典的编写创作者，还是标新立异的奇书，都是一幅真善美也有假恶丑的民族风俗的《清明上河图》，一曲不屈不挠英雄辈出的《命运交响曲》，一条龙腾飞舞的黄河或是奔腾不息的长江。

　　

　　根深枝繁叶茂的树，是一位历史老人，见证地方的变化和发展，也目睹地方经受的水灾、旱灾、风灾、虫灾、冰雪灾，饥饿、疾病、地震、泥石流、山崩地裂，还有外强发动的侵略战争和国内争权夺利的内战，等等天灾人祸；如中国历代修建的万里长城和皇宫的圆明园，经风雨，经战乱，断壁残垣，遗存下来的是和平建设时期的历史文物、前往凭吊、爱国主义教育的旅游景点；至少是地方的历史记忆！有人说过：忘记过去意味着背叛，忘记历史意味着背叛。树和其他生命一样，随春夏秋冬的季节变化焕发青春，如江河湖泊经雪飘冰封，春暖畅流，暑夏奔腾，秋凉慢行；一条永恒不变的真理：千条江河终归大海。

　　国民党执政时期，国内军阀混战，清朝政府与侵略者签订赔偿、割地、通商、建租界等一系列丧权辱国的不平等条约，国外列强的侵略侵占，同胞处在水深火热之中，不可想像的是礼仪之邦国度：中华同胞在侵略者面前仅是“东亚病夫”的耻辱！是母亲的长子鲁迅，父亲的病亡，立志学医，诊治身体的疾病；留学海外，看到侵略者屠杀同胞的麻木，需要文学唤醒同胞：救救孩子！让子孙后代不再经历祖辈父辈只顾个人不顾社会和同胞的人间冷暖！大有今日同胞的灾难，明日将是自己的不幸。鲁迅不但为母亲为弟弟尽心尽力，用小说和杂文，对学生的讲授等，为学生为同胞尽职尽责；正如一首诗的告诫：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。尤为可贵的是，用医学的外科的手术解剖，为自己为同胞为麻木者为有智慧的人们解剖社会，解剖历史，解剖自己。郁达夫在《怀鲁迅》中写下：没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；虽有了伟大人物，而不知拥护、爱戴、崇拜的国家，是没有希望的奴隶之邦。鲁迅留下的文字和思想，与鲁迅的名字，将永垂不朽！

　　

　　这棵根深枝繁叶茂的树，可能不会遭受根枝分离？会移植别处？这棵根深枝繁叶茂的树的不同大小的同胞却要承受任意砍伐和肢体分割；有良知的智慧者，都会同情和惋惜！是违法犯罪者，迟早会受良知道德也会受法律法规双重审判和惩罚？

　　这棵根深枝繁叶茂的树，是在潇湘的洞庭？是洞庭的杨柳树？和所有生命一样，只要在适应的土地和环境，就能生根开花。岁月的沧桑，生活的现实，存在人到桥边自然直，车到山中必有路，树大招风；正如人类社会的历史书写的是帝王将相才子佳人。幸遇互联网，让远在天边近在咫尺的浩翰宇宙和生命世界成为地球村，树的根和根须连着大地，略知整个大地的变化信息；树叶随风飘浮，略知生命世界的情恋冷暖；很少思考：有些生命如此之短暂，有些生命如此之长寿，无论是不同地域不同环境不同大小的树，还是不同性别不同年龄不同志向的人，或是一首诗、一本书、一幅画、一间房、一栋楼、一条路、一辆车、一座桥、一条河、一座山等天然的或人工创作的艺术品，虽然有物以类聚人以群分，都将是人类社会历史上一棵棵与众不同的或是根深枝繁叶茂的树！

　　

　　任何树在社会现实中总是沉默低调，用季节变化的多姿多彩谢谢也是回报曾经关心关怀关爱有良知有智慧的关注者！从这棵根深枝繁叶茂的树，到国内外的历史人物，名著经典；由此可想到：具有普世价值的法治文明社会，法律是规范每个人在社会上或在公共场所的言行，同时接受依法的民主监督；享受纳税人直接和消费者间接积累的财政，代表国家和政府在任的公职人员，其中有贪腐裸官员，只有依法行政，才不会再现历史上的屈原、司马迁、杜甫、曹雪芹、鲁迅或类似的悲剧！不会再现无数无辜的不同地域不同环境不同大小的树或类似的自然生长和艺术创作的生命惨遭人为的任意砍伐和肢体分离的悲哀！就是人或树有与众不同的众叛亲离，任何生命都有良知和尊严应彼此尊重！好在时间让人们科学判断真善美和假恶丑对历史总是公正的！好在人民用良知和尊严的标准对历史总是公正的！社会的公平正义，在法律面前一律平等，一切违反宪法和法律的行为，必须予以追究。任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权。按法治文明社会的依法行政，国家和政府不只是为少数官权富商，应是永远为社会上绝大多数民众全心全意服务的！