印度教神明体系神灵众多，“化身”无数，庞大复杂，变化多端，神秘莫测：既有人有兽，也有半人半兽，还有神；既可人变神变兽，也可兽变人变神；即可一变多，也可多变一。“辩才天女”，即文艺女神是创造之神梵天的妻子。保护之神毗湿奴的化身数目说法不一，最多可达22种，主要包括鱼、龟、野猪、侏儒、人狮、持斧罗摩、英雄罗摩、勇者克里希那、佛陀释迦牟尼、白马等等。破坏之神湿婆也有许多化身，最常见的有：兽主、林加（男性生殖器）、舞王、苦行者、半女相、三面相、六手拜拉布等。湿婆之妻乌马女神即力量女神，有20余种化身，如难近母、迦梨女神、德维、杜尔迦、米娜克希等等，其中既有慈眉善目、满面春风的少女形象，也有狰狞可怖、口滴鲜血、手持利刃的恶刹面目。其神明变化多端的另一种表现是，同一个神具有许多不同的名字，湿婆和他的儿子究竟有多少个名字谁也说不清楚。
　　神灵形象的千变万化及人们对不同教义的崇拜和信仰，导致印度教教派林立，繁复驳杂。比如毗湿奴教主要有4个支派：黑天派、罗摩派、札格纳特派和薄伽梵歌派，还有其他许多支派；湿婆教派除乌马派、林加派和性力派这3个主要支派以外，也有很多分支教派。
　　印度教有很多宗教仪式，一个教徒一生有16种礼仪：比如受胎礼、成男礼、分发礼、出生礼、命名礼、出游礼、哺养礼、结发礼、剃发礼、入法礼、归家礼、结婚礼等等。而且有许多仪式都是非常缺乏人性，丧尽天良的。比如札格纳特派在举行大祭时，会有很多教徒投身于载有札格纳特神像的车轮之下，被活活地轧死，以为这样可以升天。性力派还把性交作为宗教仪式，胡说要借性力达到解脱，是把一位女子扮作女神，与其性交，其实就是强奸，却欺骗说可以达到与神合一的目的。男女信徒还要深夜“轮座”，相互杂交。
　　印度教男尊女卑、重男轻女特别严重。认为生儿子是父母的功德，女大不嫁是父母的罪过；没儿子是最大不幸。人死后必须由儿子举火焚尸，主持火葬仪式，死者才能升天托生。同时还有：童婚制、嫁妆制、神奴制、寡妇殉夫制。
　　印度教的《摩奴法典》规定：“女儿要在8至12岁完婚”，女孩早嫁成为神圣的宗教义务和父母的基本职责。还可以减轻嫁妆负担，避免“红杏出墙”。否则就是父母犯了宗教忌讳，严重影响其宗教地位。以前有许多女孩还在吃奶，便做了未婚妻，现在也有七八岁的，正在发育的女孩已经成为人妻。目前，印度有三分之一的县，女子结婚的平均年龄为15岁。
　　《摩奴法典》还规定：“媳妇如能带来充足的财富，女性受到尊敬，神就喜悦。一切愿望幸福的男人应该不惜一切代价继续供给女儿各种装饰品、衣物及食品”。使嫁妆制成为提高和显示妇女地位的一种定制，也成为妇女悲惨命运的根源之一。陪嫁妆的数额与日俱增，如果嫁妆少，女子过门后就会受到夫家种种嘲弄和折磨，甚至被丈夫或公婆活活烧死，有的结婚多年，已经成为几个孩子的母亲，还会因为嫁妆的原因而被迫害致死。
　　印度教盛行神奴制，又称神女或神妓，其实就是一种卖淫形式。父母要把头胎女儿献给寺庙里的神，同神结婚。她们要为祭神而唱歌跳舞，还要打扫神坛，焚香点灯，侍奉神灵。实际成为僧侣和达官贵族的情妇，神的侍女成了寺庙里的妓女，以后又成为公共妓女，谁付钱就侍奉谁。
　　印度教对男人结婚次数不限。而女人一生只能结婚一次，寡妇必须坚守贞节，守寡至死。寡妇被视为不祥之物，失去做人的一切权利。在家忍受各种冷遇、责备和虐待；在外受到排斥，被人厌恶，失去做人的各种待遇和权利，不能穿花色衣服、佩带首饰，有的还被剃光头发以别于常人。最恶劣的“沙帝”制，是让寡妇跳入焚烧丈夫尸体的火中，活活把她烧死，却骗人说这样可以升天。
　　大家看看如果印度人这样愚昧无知，本来就智商低，智力差，智慧少。还不珍惜，还要把它用在那些骗人骗己，胡说八道的宗教信仰上。那里还有精力去研究劳动工具的改进？那里还有精力去研究科学技术的进步？那里还有精力去研究经济发展？所以他们必然贫穷落后，也就必然会成为别人的殖民地。所以殖民地是印度人贫穷的结果，而不是原因。