孔子之学都是要拿来经天纬地的，都是要“学而优则仕”的。这个本来也是正当的事情，世界上的事情总是要有人管的，如果“君子”都不管，那么要将这个世界交给谁呢？可是就是这个为政，也被有些人非议为孔子和他的弟子都是“官迷”。真的是这样吗？仁者见仁智者见智，满肚子都是米田共的人看什么都像米田共。第二篇既然《为政》讲的也就是“学”的外用。在孔子讲的为政之中最重要的是什么呢？正是《为政》这一篇的第一句话说的那样，在孔子的理想国之中，为政之本也就是为政以德。但是如何才能实现为政以德呢？为政以德当然是不能靠喊出来的，任何政治、任何理想都不是靠喊出来的。事情都是作出来的，而不是喊出来的。那么孔子要实现为政以德，有没有具体实现的方法呢？孔子认为有，孔子认为想要为政以德，那么只有一个办法，就是要有一个不论为上者还是为下者都要遵守的一个规范、一个秩序。只有这样，所谓的德政才是有可能实施的。孔子认为这种规范就是“礼”，所以就有了第三篇《八佾》