天下虽治，民心离，可忧也

　　近几日，CCTV-10的“百家讲坛”在讲欧阳修，讲的不错。今天讲范仲淹死后，欧阳修为其写出的神道碑文，范的儿子怎么也不肯接受；还讲尹洙死后，为尹写的墓志铭，尹妻也不愿接受。今天的演讲中还提到当时的另一个文人石介。节目完后，查阅尹洙，石介两人的文风及历史贡献。

　　北宋范仲淹在庆历改革中，是主政者；欧阳修则是幕后的主笔者。还有一些人积极参与推动庆历改革。泰安人石介（1005～1045）则为庆历改革摇旗呐喊，作过《根本》一文。文中有一段文字，我觉得颇有道理：

　　“善为天下者，不视其治乱，视民而已矣。民者，国之根本也。天下虽乱，民心未乱，不足忧也。天下虽治，民心离，可忧也。人皆曰：“天下国家”、孰为天下？孰为国家？民而已。有民而有天下，有国家；无民则天下空虚矣，国家名号矣。空虚不可居，名号不足守，然则民其与天下存亡乎，其与国家盛衰乎！”

　　范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是千古名言。石介的“天下虽乱，民心未乱，不足忧也；天下虽治，民心离，可忧也。”也是历代统执者不容忽视的至理名言。

　　民心是什么？唐朝初年，魏徵指出民心是水，并提醒李世民-----“水可载舟，水也可覆舟”。河道中水少了，水位浅了，船就要搁浅，行进不得的。

　　(2010-11-21 )