古之三立与我的三立

喻建国

人的“立”意识是一种普遍的精神现象，具有自觉性、独立性、阶段性、过程性、内在和外在统一性等特征。在对生命之“立”反思意识有所忽视和遗忘的今天,我们应清醒地认识到“立意”，才能真正安身，承担崇高的人生使命。人是社会的动物，这就是人不同于其他动物的最大区别，人不仅是为            其自身而活，还要为其生活的社会而活。人之所以需要“立”，就是源于这样的需要。我国古代社会为此提出了三立，即“立于学”、“立于礼”和“立于道”。

在《论语义疏》中，南北朝的皇侃指出：“云三十而立者，立谓所学经业成立也。古人三年明一经，从十五至三十是又十五年，故通五经之业所以成立也。”从现在的角度来看，“立于学”也就是每个国民都应该接受国家义务教育，通过接受这样的教育，通过自身的学习，具备在社会上生活的基本运作和应对能力。

在《论语》中，孔子自己明确说过“立于礼”，他的“礼”可以有两个基本指向：一是实际上作为当时社会之根本纲纪的“礼”；二是作为个人立身处世之行为准则的礼仪规范之“礼”， 从现在的角度来看。“立于礼”就是要求每一个人都应该具有一定的社会公德，待人接物行事都应该遵守一定的行为规则。

在宋明理学时期程颐指出：“子曰：吾十有五而志于学。圣人言己亦由学而至，所以勉进后人也。立，能自立于斯道也。”即自立于“大学之道”，“明明德，亲民，止于至善”等“三纲领”与“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”等“八条目”。从现在的角度来看，应该明了改革开放，振兴中华的大道，遵守宪法做一个好公民。

我曾经对很多人介绍我的三立，一立好学，个体对于现存时空或非现存时空的内涵热情关注与探究、乐于知晓与掌握。由此一立，自然好学不倦，对一切未知都兴趣浓浓，探个不停，究个不止，人不知我知，人皆知我精知，人不能我也能，人能我更上一层楼。 二立善动，个体善于操持一定量的运动以满足在生理上人体的各种系统运转自如，在精神上人体的感受舒畅愉悦，经常动静交替激抑，保持动态平衡，一切运作皆在社会运作规范中，满足群体规范，符合社会法律，利他不止，爱人不倦，每一个运作渗透着大爱，漫溢着大仁。三立运谐，个体对现存时空总能处以平和、渐趋、圆润和共赢，在全部人际关系中，展现融融洽洽，和和睦睦，互相宽容，互相关切，真情相处，平和地包容与自己共存的一切，让自己在共存的过程中，通过自己的努力，力求共存的各方通赢，让双赢，三赢，统统都赢在自己所处的环境中生气勃勃地展现。