作者 牛立超 指导 杨发文
【思享者语录】
1.生活中我们会遇到很多问题，其实并不缺乏解决问题的能力，只是当时在气头上，情绪得不到及时调整，自乱阵脚，从而做出一些荒唐、出格、不可理喻的举动。
2.众生皆苦，何以独乐，众生皆苦，何以自怜。人生苦难无可躲避，然而我们常常是，苦，只看见自己的，快乐，只看见别人的，所以幸福离我们总是遥不可及。
3.在追求幸福的道路上，总是会受到很多外界因素的干扰。这些事情影响了我们的心情，而我们的心情又会影响接下来的行动，照此推断，幸福开关就握在了他人手中。掌握幸福开关，从学会屏蔽外界干扰开始。
身在纷繁尘世间，行走百态人生路，各色问题接踵而至，家庭的、工作的、生活的，如此种种，不禁感慨幸福总是离我们遥不可及。
一大早起床，儿子赖床、妻子埋怨，你被烦得没了头绪，一气之下，把儿子打了、妻子骂了，一家人气乎乎的，早饭没吃就出了门；
到了楼下打车，好不容易等到了车，这时一辆公交车开了过来，出租车避让往前挪了一下，结果被他人抢了先，出租车扬长而去，你骂骂咧咧，更加烦躁了；
到了单位，莫名地被老板批评了，本来就是同事没有及时完成工作，影响了你的进程，正在气头上的你，去找老板理论，结果话不投机，俩人闹掰了。回到家里，妻儿还在等着跟你算早上的账；
如此郁闷的一天，有何幸福感可言？
冷静下来想想，如果我们换种方式，生活本来可以是另一幅模样。早上儿子赖床，跟妻子共同想办法，好言相劝，想办法哄他穿衣吃饭，一家人开开心心出门。出租车被人抢先了，时间还来得及，迅速调整心情等下一辆。被老板批评了，心平气和地解释原因，督促同事一起尽快完成任务。
其实以上的方法，并不需要多大的智慧和能力，只是当时我们在气头上，情绪得不到及时调整，自乱阵脚，从而做出一些荒唐、出格、不可理喻的举动。而导致我们情绪失控的往往又是外界的、他人的、自身无法控制的因素，他人的行动，影响了我们的心情，而我们的心情，又影响了我们接下来的行动，所以我们的幸福实际上是掌握在了他人手中的。
那么当问题出现时，如何及时调整自己的情绪，使问题向更有利的方向发展呢？佛教中释迦摩尼倡导的四圣谛或许能够给我们启示。“谛”就是如是不颠倒，既是真理，“圣谛”是圣人所知之绝对正确的真理，四圣谛是理解佛法的入门基础，与众生追求的离苦得乐，即远离痛苦、寻找快乐有很大的关联。
一是苦谛，众生皆苦，经常被无常所累、所恼。生在尘世，都不会是圆满的，总会遇到形形色色的问题，众人皆如此，无人可以逃避。然而我们常常是，苦。只看见自己的，快乐，只看见别人的，幸福离我们总是遥不可及。正视众生皆苦的事实，就能对自己身处的苦境泰然处之，而不是自怨自艾、怨天尤人。
例如，我丢了100块钱，很不开心，但是身边的同事手机被偷了，我的悲观情绪就会减弱，转而去安慰他，生活不易，遇到问题也是难免的。众生皆苦，何以独乐，众生皆苦，何以自怜。
二是集谛，就是关于苦之生起或根源的真谛，即形成苦恼的原因。我们有苦、有情绪，是因为我们受到了某件事情的影响，事情影响了心情。那么事情是什么？我们需要知道病苦的原因，将之断除。例如，大早上起床惹妻儿不高兴，儿子赖床是他的不对，但是作为家长我们，是不是应该反思没有培养他，良好的作息习惯呢？先找理由，早上发生矛盾，儿子是导火索，使自己先从悲观的情绪中解放出来，再找原因，进而理性地寻找问题的根源所在。
三是灭谛，就是灭除无明烦恼，不再有造作之心，从生死相续不断的苦报中得到解脱。我们在追求幸福的道路上，总是会受到外界因素的干扰，如好不容易打到车，被别人抢去了，我们会因此苦恼、烦闷，但是这种灰色心情如果一直持续下去，就将影响整个上班路上的心情。因此，我们需要调整情绪，安慰自己时间来得及，再等下一辆也不会影响到工作，或者换个位置会不会更快地打到车呢。将外界造成的负面印象及时清理，转移到如何尽快地实现我们的目标上来。
四是道谛，即寻找解脱苦的办法，也就是找到解决问题的方法。同样是打车的例子，我们下次打车可以避开公交车站，就不会出现出现车租车让行的情况，或者在上班交通高峰时期，换乘地铁或者公交，确保能按时达到公司。这样问题就解决了，解脱苦的办法也就寻找到了。其实只要前三步做到了，当问题出现的时候，我们能够及时乐观地调整心态，问题也就迎刃而解了。
幸福，是一种自我心灵的感觉，心中充满快乐的阳光。然而，有阳光的地方就会有阴影，人生旅途中的问题与关卡，很难让我们将快乐的心情永远保持下去，于是我们怨天尤人，郁郁寡欢。利用“四圣谛”思考问题，很多事情，只要我们换个角度，换种心情去看，你就会发现，原来，你人生的那个幸福开关，可以掌握在你自己的手里。