北国的寒秋，万物着手败谢，朔风阵阵，红叶飘零。一声嘹亮的哭泣，划破秋的很静，一个不寻常的性命来到人间。一位富商的家中，多了
几分不得空，多了几分愉悦。他就是李叔同，后来的弘一大师。多年以前严明的家教，使他变成一名绅耆，少年完备的教育使他变成文人，自个儿的
不懈努力又使他变成画家。小伙子时，他远渡重洋到东洋留学，并在东洋娶妻生子。这时的他，可以说达到完美。人类社会只要是意料得到的长处他几乎都拥
有：高大帅气，诗文书法和绘画，金玉金钱，包罗万象，并且家子和睦。

　　正是这么独自一个人，在一个非常平常的的黑夜，单独一个人前去杭州一家宝刹遁入空门，法号：演者。

　　这时的他已经是享誉国里外的名画家。

　　他的家上下团结朋友都来劝他返俗，但都被不接受。有人问他为何要出家，他只是淡然答道：“我想来就来了”。这句话令若干人吃惊。在
现今的天底下有若干人能够“心不为形役”？世俗的天底下让若干吃喝男性和女性承受了欲念的负载。他却轻松地从其中走出，让人兴叹也让人敬佩。

当初的水墨画大师金智勇对他的行径也没完解，并亲身到杭州看他。而他的问答却是：“我能做到最好，所以我就挑选了。”从这以后的他一
心钻研佛法，足不出户，终于成了佛学资深专家，被许多人褒称为弘一法师。

　　这是一次世俗与心魄的双方作战，这也是一次“心”和“形”的较量。

　　人定时候，独自侧倚栏杆，回看历史长河，人的生活只然而是转眼而逝的浪花。自个儿的一辈子应由自个儿掌握，无须受世俗左右。在短暂的一辈子
中，让自个儿的魂灵做主，纵然在残年之时也不会有懊悔一辈子的妄度。正如公元4百年时的荷马，他居于一个迷离恍惚的时期，当初没有人晓得
未来是啥子样的社会形态。许多人纵酒欢歌，而荷马却在人的声音的喧腾中尾随自个儿的魂灵，独自寒窗沥血，青灯走笔，为自个儿奔跑，用魂灵铸造了
《荷马历史诗》，同时也铸就了自个儿永不磨灭的声名。

　　尾随自个儿，为自个儿奔跑，抵制物欲的偷袭，使心不为形役。纵然自个儿不可以变成圣人，只要心里有了圣人的目的，在另外的人眼里，你也将成
为一位圣者。