把一个极其普通农产品做到这个极至，是现代商业的一种人为奢侈。

我不知道这些辣椒与其它辣椒有什么本质上的差异，但我知道它放大了“原产地”和“珍稀”的价值，其实，对我这样一个不知“樟树港”为何地，不明“珍稀”程度的人，我体会到的价值是透过这些文字与包装、服务（快递到家门）所显露出来的寄出者的关怀的浓厚情谊（虽然我不是收件人，而只是代收者）。

商品之商值在创造实在之物上的那种精神性价值，这份价值就往往远远超越了实物本身，有时，实物则只是某种象征，其实在之本意己全然弱化。

这就是商品的可怕性和创造力。

2022年6月11日

我非常接受牟宗三先生“《易经》的中心就是性与天道。”的判定。我认为先生是“直指核心”了。

《易经》讲的就是人性与天道的关系。孔子作《十翼》更是从人的“德性生命”的入口去推衍与天道的契合关系的，而不是对一个纯自然人的生命行为结果发展变化的一种预判。

“德性生命”是高于“自然生命”的生命形态，孔子之学即是教导人如何从“自然生命”向有确定的伦理方向的“德性生命”演化之学，故，孔子解《易》是从这个立场出发的，是哲学而非宗教的。如果把《易经》当成一个“自然生命”生发过程的某些事与故的预判与溯因，那就是江湖术士的谋生之策了，与《易经》早已无实质关系了。

我以为。

2022年6月12日