作者文章归档:葛孚学

山东青州人,工程师。

麦子熟时香满天


      麦子随风摇变,神色由青变黄,六月,注定是麦子的涅槃之日,跨越四季轮回,碾转跋涉时光,在六月里到达生命的巅峰,收获圆满的正果。

      六月,麦子熟了。这个季节,麦子慨然接受着农民们的剃度收获,毅然决然的把金黄的发丝洒落田野。大地一片寂然。

      六月是麦子的命中墓库。告别摇曳攒动的集体快乐生活,从容的来到千家万户。饱满的粮仓则是农夫的全年希望,悠悠岁月,有粮不慌,麦子的献身给了天下苍生以从容不迫的节奏和道家的淡泊。...

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范美忠有道无德


       小序: 范美忠现象的确是一个撕裂人们道德价值判断的罕见现象,网络评论文章层出不穷,鄙人先前已经写过一篇,但在凤凰卫视一虎一席谈节目的播出后,人们的意识更加混乱,鄙人感觉先前本人写的那篇文章似乎很浅薄了,同时也感觉很多文章没有点中问题要害,特此再续写一篇,请大家指教。

 

 

       世人评价范美忠事件无非是在围绕着“道德”二字纠缠不休,打转转, 人们在“范美忠事件”上陷入逻辑僵...

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论官鬼


 

       文·葛孚学

 

 

       官吏一直是社会分工的产物,与工农商学兵一样也是一个行业。但官吏与其他行业比较仍有很大的不同,有着自己独特的特点,即官吏对其余各行各业起着一种统摄作用。这一点与西方民选政府很不同,也与时下的官吏就是人们的“公仆”思想很不一致。

       官吏能成为人们的公仆嘛?这是一个值得思索的问...

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顾客是上帝还是粉丝?


      商家常说顾客是上帝。言外之意就是我们要伺候好顾客,万万不能得罪这些上帝,因为这些上帝是给我们送钱的财神。

      顾客真是商家的上帝吗?

      人是上帝的子民,上帝有着万能的智慧,人对上帝是无条件崇拜的,人是不可能欺骗上帝的。但在消费者与商家之间,是商家欺骗顾客多呢还是顾客欺骗商家多呢?事实一定是商家欺骗顾客的多,因为从北京到南京买的没有卖的精吗。既然总是商家欺骗顾客的多,哪么顾客还是上帝吗?你愿意当这个傻上帝吗?...

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调水调沙治理通货膨胀


      通货膨胀是当今社会以纸币为交换媒介的付出的代价。导致通胀的原因机理虽然很复杂,有滥发货币造成的,有分配不合理导致的等等说法,但纸币的一个特性是不容忽视的,即与商品平衡的货币不会随着人们的消费而自动消灭。最典型的是快速消费品,当人们拿货币购买来食物后,食品被消化消失了,但货币仍然存在;对于那些耐用消费品比如汽车,住房等迟早也是有寿命的,与之对应的货币仍然健在。随着时间的积累,这些在岁月中沉淀的货币就成了黄河干道中的泥沙淤泥。

      任何商品都是用来消费的,人们的...

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历史总在拓扑变形中延续


 拓扑学是数学中一个重要的、基础的分支,研究几何图形在连续变形下保持不变的性质。拓扑学在网络架构上运用较广,常用的有星行拓扑结构,环行拓扑结构和总线型拓扑结构。

在研究社会制度变迁和文明演变时,我们常常从生产力与生产关系的矛盾角度出发,从而得出凡是阻碍生产力发展的生产关系势必被淘汰的结论;这种研究角度只能回顾历史,不能预测未来,因为每次变革的时候,人们并不晓得是否是生产关系阻碍了生产力的发展还是一小撮利益集团捣的鬼,因此人们总是在痛苦中承受一个社会的变革延续。如果从拓扑学去分析社会政经结构,可以发现其实可供人类选择的结构模型并非无限多,也并非永远先进下去,而仅仅是历史的一种连...

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范美忠,一个侥幸而又不幸的人


      范美忠,不是一个人而是一种社会思潮。---题记

 

      范美忠,一个普通的教师却在汶川地震中因为只顾自己逃生而被背负“范跑跑”,“逃跑老师”的骂名。

       范美忠本来有一个安逸幸福的工作和家庭,如果没有地震,他仍然幸福的在挥动教鞭,但地震却彻底改变了他的命运。

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地震中房贷损失应由铁三角来承担!


    

        写一篇对灾民利益攸关的房贷损失有谁承担的文章或许更有价值     ---葛孚学

 

        汶川地震发生后,全国人民的精力都投入到了赈灾善后工作上,虽然救援工作仍旧紧张有序的进行,但有一个重要而棘手的问题也同时在困扰着人们,那就是在震灾中损毁的房屋的按揭贷款者是否还继续履行偿还银行贷款的义务?

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