在中国,中小企业的董事长或总经理是灵魂性人物,他们的意识决定了企业的方向和成败。30年来,这些中小企业往往不能形成自己的发展路径,其原因正在于此。当今,靠个人的小聪明,企图让企业获得更大的发展的可能性不断趋近于零,所谓“先立大者,小者不可夺也”。战略思想不能确立,只能是左右摇摆,摇摆者自然不能稳健,时间不长所有的辛苦付之东流,此为常态。
在全球化条件下,行业的细分更为明显,个性化突出。简单的技艺不能满足复杂的市场过程,成体系的中小企业发展路径没有形成。在行业中跟风者,多半成为行业巨无霸的“打工仔”。自立门户者,显然...
作者文章归档:郝明玮

《关于哭笑怒骂听两会》对话和讯博客推广联盟chenyuanyue321先生
《君子之交淡如水》对话网友
《中国博客论》·博客的历史存在及其现代性
《中国博客论》
博客的历史存在及其现代性
按照《文心雕龙》对中国“笔记体”文本“记之言志,进己志也”的定义,大概马克思《数学手稿》和《历史学笔记》就是“博客”。如此,在人类历史上写博客的人物就太多了——苏格拉底《辩护录》、柏拉图《对话录》、《马可波罗游记》、孔子《论语》、老冉《老子》、《容斋随笔》、《东坡志林》、顾炎武《日知录》、纪昀《阅微草堂笔记》等等,汗牛充栋。
远古,人们结绳记事。《易·系辞下》“上古结绳而治,后世圣人易之以书契”,如此结绳记事也可算得上博客了。今天把土豆穿在绳上,明天把虎骨系在绳上,酋...
《关于“争强好胜”和“你是人吗?”》对话网友
动物生存的自然法则是“丛林规则、弱肉强食”,它们都是争强的。对于人来讲“争强好胜”词语中的“好”字,就有了“文化”或者叫做“人类文明”之类的深层的、恢弘的、复杂的解释,这些解释与动物之无意识完全是经纬分明的。如果用“好”这东西去描述动物,答案是:100%的,没有任何余地的强者胜!若是描述人类行为,其答案有两个:1.像动物一样的人!2.具有文明特质的人!“好”字很重要,毫厘之差,顷刻之间便别辩出了是人还是动物......
常言疑问句法:“你是人吗?”......
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《关于“阿Q正传”的阅读杂记》对话brook_sun
《关于中国传统文化中的“吃人”问题》对话苏宋
苏宋的《儒家思想与中国传统的伦理道德》文章写的好,线索清晰,说理透彻,据理立意,顺流而上,抓住源头,释疑解惑,好极!
在中国,孔、孟、荀、韩、老、庄、管、朱外加佛门大德,按其编年文本排下来,智者鸿儒之多,人民大会堂装不下。究其思想而言,除了孟子一人取线性逻辑,启立、证伪、探深求极、沿叶寻根,直捣老巢外,其余者包括孔子在内,其思想、言行往往是扁平化和联想性的。西方从苏格拉底以降其柏拉图等弟子和其他大家,基本属孟子一路,苏、孟是可以对话。中西文明的对话难点在于,孔子之道被...
《中国重大国际并购案与经济学精神》对话经济全球化
《毛泽东小批胡适》对话徐风拂柳
郝明玮评述:
毛泽东是语体文大师。思想家写字,三言两语之间论涉环宇,笔扫酸儒,气魄!当今难见这类文字,非常难见,难哪......
徐风拂柳文:
西藏平叛之后,毛泽东有个讲话(1959年4月15日):
……日本有个报纸哇哇叫,讲了一篇,它说,共产党在西藏问题上打了一个大败仗,全世界都反对共产党。说我们打了大败仗,谁人打了大胜仗?总有一个打了大胜仗吧。只有人打了大败仗,又没有人打了大胜仗,哪有那种事?……是不是可以说印度干涉者打了大胜仗?我看也很难说。他打了大胜仗,为什么那么痛苦流涕,如丧考妣呢?你们看我...
《为什么要打老婆?》对话圈友
为什么要打人呢?尤其是女人。
我曾与夫人语境相左,我举起拳头猛劲砸在一只木箱上,以示愤怒。
结果:木箱裂了,夫人哭了,我的右手即刻肿胀开来,形如大腿。夫
人流着泪为我包扎疗伤......
我,错了!
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