从管仲三权反思权力

　　　　　　　　　　　　于今

　　老子曰:“上德无为而无不为。下德为之而有不为此。”

　　老子的意思是，精明的管理者不死抱权利不放，会主动让员工参与决策，提高他们的地位，激发员工的参与兴趣和激情，而员工们则会义无反顾地把自己的精力全部投入到事业中，以取得企业的长远发展；独裁的管理者掌握权利滴水不漏，事业遭受挫败，乃是因为替自己考虑太多，生怕大权旁落。

　　春秋初期，齐桓公请管仲治国，管仲说:“地位卑贱者不能领导地位高贵者。”于是，桓公任命管仲为上卿。管仲官为上卿却不能治其国，齐桓公就问管仲:&...

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西部城市更新中生态基础设施建设存在的问题与建议

      　2007年3月  全国政协《中国经济社会论坛》杂志两会专刊　

              于今  东中西部区域发展和改革研究院执行院长

    改革开放以来，特别是西部大开发的六年以来，西部经济与社会发展取得了显著的成绩，极大地促进了城市的建设与发展，城市...

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　　民间组织应在民族文物保护领域进一步发挥作用

　　2007年03月02日人民政协报

　　于今中国少数民族文物保护协会副会长

　　摘要：文物保护首先是一种社会性的行为，政府是实施文物保护的主导力量，而公众则是实施文物保护的基本力量，民间组织作为二者的一个中介，是不可或缺的组织和协调力量，民间组织因自身的特点而在保护民族文物保护中具有独特优势，政府应当鼓励民间组织在民族文物保护中发挥更大的作用，同时加强监督与管理。

　　关发展观民间组织民族文物保护

　　在新的历史时期，文物的保护、开发、利用必须建立在广大公众共同参与基础上的，没有公众层面的广泛参与，文物的保护...

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　　——论国家哲学的地位与作用

　　内容提要：国家哲学是关于国家运行和社会发展的本体论、认识论与方法论。我们应该在扬弃中国传统文化的基础上，把握时代主题，分析国际形势，制定国家战略，再上升到国家哲学，继而用国家哲学指导国家战略的建构，以应对国际格局的演变，实现中国的和平发展与中华民族的伟大复兴。

　　一、国家哲学的基本含义

　　国家哲学是看似熟悉实则陌生的“处女地”，它是马克思、恩格斯当时为了批判黑格尔哲学向普鲁士王朝妥协的保守性而提出的。

　　国家与哲学都是在社会生产力发展到一定程度出现阶级和物质劳动与精神劳动的分...

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　　“十三五”规划建议提出了“创意文化产业”的概念。2014年，《国务院关于推进文化创意和设计服务与相关产业融合发展的若干意见》首次提出“文化创意和设计服务与相关产业融合”，表明未来“跨界整合”将成“常态”，进一步拓展文化产业的广度，进一步放大文化产业的格局。

　　“创意产业”最初并不是作为一个独立的产业被提出的，它的内涵与“文化产业”息息相关，但其外延小于“文化产业”，专指通过知识产权开发和运用...

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   领导者要为管理者“开路”

                        —— 从苻坚重用王猛谈起

    东晋十六国时，出现了两个名臣贤相的身影，“关中良相惟王猛，天下苍生望谢安”，两人分别留下了各自的精彩。

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                                            多难兴邦

    一场让生灵涂炭的地震，却...

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             领导者的七种品质

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