玄空风水堂之坐山立向四

田忠国

蒋平阶在“八宅天元赋”中曾说：“坐山立向，宅既不真，东西分宫，宫亦全谬。”字数不多，但却是通向玄空风水的关键。如果真懂了这十六个字，方能称得上真懂玄空风水，不懂这十六个字的真正意义，说明此人只是背会了玄空风水的文字而已。

与这十六个字密切相关的是：“山上龙神不下水，水里龙神不上山。”这是十四个字，比前者更少。我曾在烟台参加“易经”会议时，会了几个自称，外面也相传是中国风水大师级的人物，谈及这三十个字，个个显得无奈。他们各自说了半天，全然不得一丝要领。

大...

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玄空风水堂之天地人三元三

田忠国

天地人三元，有阴有阳，此为立天根之本，飞星之凭据。什么叫天地人三元呢？罗盘中的二十四向，天地人三元各八，比如，壬子癸，丑艮寅，子为天元、癸为人元，丑为地元，依此类顺推。天地人三元中又阴阳相配，比如，在风水实用中，天元阳配天元阴，人元阳配人元阴，地元阳配地元阴，方为全美。

天地人三元，是一个完整的整体，犹如人的精神的不同层次，但其主体为天元。

人们在读书的时候，书上写了什么就是什么，不能融会贯通，令人遗憾。

其实，书的作者，只是按照他个人对天地人及世界万物的理解，给出自己的思索，而读书者，最重要的是在此基础上，有新的思索。如果没有新的思索，人类的...

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玄空风水堂之九宫八卦（元旦盘）二

田忠国

指南针，古称罗盘。罗盘有两大类，一类用于军事与航海，或做简单的方向判断之作，另一类为风水罗盘。风水罗盘中又有杨盘与蒋盘之别。一般情况，玄空风水用蒋盘，不用杨盘。据书载，杨盘为杨荺菘所创，蒋盘为蒋平阶独家所制。

风水罗盘上有看得出来的东西，也有看不出来的玄机，因为，看不出来的原因在于，隐含的飞星是动态的，故而无法在罗盘上体现。能够体现的，就是九宫八卦，而这也称之为元旦盘。如果用现代语言说，元旦盘表达的是静态的物质场，而九宫飞星则是动态的物质场。

由此可知，元旦盘为飞星之根，没有元旦盘，也就无从飞星。

什么是九宫呢？

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玄空风水堂之三元九运一

田忠国

我为什么学风水？

在一个视卑鄙、丑恶为伟大的时代，作为一个下井工，能在下井之余，躲到一个安全的一点的地方，读书或者思考，保持一点作为人的良知，或者，静观一些人气全无，动物性十足的专家学者丑陋的精神舞蹈，痛苦而又孤寂的度日。有时，痛苦得几乎活不下去的时候，便拿来据朋友说谁也读不懂得书读。难懂，才可以激发人的忘我，沉醉于无人无我的羁旅中。

什么叫玄空风水？

一种由“皇极经世”、“飞盘奇门”和“太玄经”组合而成的古代地理预测术，叫玄空风水。如果不通晓“皇极经世&rdqu...

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程序、标准、制度，是现代政府管理的必经之路

-------纪念建国六十周年之四

田忠国

一个社会是一个完整的系统，维系这个巨大系统正常运转的一个是价值秩序，另一个是制度秩序。价值秩序不是从天上掉下来的，这样说似乎很傻，但在现实生活中，我们看到以为价值秩序从天上掉下来的人不少，特别是那些“人不为己、天殊地灭”主张的专家学者就更是如此了。

但价值秩序从何而来呢？

对于这个问题，由于人们的价值观不同，也会有不同的答案。但我的答案是：来源于思想。也就是说，思想领价值秩序之先。或许有人会问，价值秩序是什么呢？价值秩序也叫文化。写到此处，有人一定要问：什么是文化呢？...

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如何构建人民民主制度机制？

-----纪念建国六十周年之三

田忠国

如果谈如何构建人民民主制度机制，我们就不能不谈一下立国思想，因为，立国思想是中国政治经济发展之根。我个人认为，综观毛泽东的各种论述，其立国思想不外乎：人民民主，即，人民群众拥有对政治经济制度的选择权、决定权和管理权和以公有制为主体，兼容其它经济成分，相对动态均衡的经济发展模式。后者是前者的基础，前者是后者的保障，二者相互作用，形成动态制衡的闭环动力机制。我在谈人民民主制度机制的时候，右翼朋友一再在文章后留言，否定毛泽东的立国思想。

武候坡先生的留言，一语道破了右翼朋友的真实目的，全文照录如下：

“反...

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立国思想是发展科学社会主义理论的立足点

----纪念建国六十周年之二

田忠国

在我谈立国思想问题的文章后，有的网友留言，认为不宜谈立国思想，因为如果谈立国思想，就会引来右翼的恶意攻击，说你反对改革。也有右翼网友认为，毛泽东根本没有立国思想，并如此说：“还有，什么叫毛的建国思想，他有什么建国思想吗？您好好回忆一下，他是按照什么管理国家呢？还有一个问题，即使他有什么思想，他如何证明，他的思想是对的呢？很显然，他强行推行了一些没有被证明的东西，造成了很大损失。”对于前者的担心，我表示真诚的感谢，但是，我认为，对于改革过程中出现的坏改革，比如，郭京毅类官员的制度门卖...

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　　反对坏改革，才会有好的改革

　　------为纪念建国六十周年而作

　　田忠国

　　正视现实中的错误与失误，并予以纠正，一个社会才能真正有发展、有进步。我以为，这是一个人应具备的基本常识。所以，反对改革过程中的坏的改革，错误的改革，不是反改革，而是为了更好的改革，因为，任何一个国家，只有去掉不利于社会科学发展、和谐发展的因素，才会有健康而有序的科学发展、和谐发展。但如果有人支持坏的改革，维护错误的改革，那就不是支持改革了，而是真正的反对改革。对于这个问题，为政者不可不察。

　　科学发展、和谐发展更不是不要斗争，因为，和平斗争是社会和谐发展的、内在的、科学的动力...

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未来与预测

------兼谈立国思想和意识形态的战争问题

田忠国

未来能预测吗？按照美国的管理学大师德鲁克的说法，未来是不能预测的。但是，如果未来不能预测，人类的一切管理行为也就失去了意义，所以，我的结论和德鲁克相反，未来不仅能预测，而且能管理。如果你打算成为企业或某个地方、或国家的智囊人员，预测未来的能力是必须具备的素质，因为，没有准确的预测能力，一个人是不可能成为智囊人员的。

一般认为，张良、刘基之所以能成为开国军师，神话者认为他们掌握了神秘的预测方法，具有常人不具备的预测能力，抹黑者则认为，那是古人弱智，是封建迷信的必然结果。其实，在古代，预测方法千奇百怪，比如说六爻预测法...

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自由主义语境下的中国模式

田忠国

我过去曾写过一篇叫“自由主义语境下的中国出路”，重点讲的是中国如何在自由主义围困下的突围问题。本文则把重点放到突围后的建构问题上。一般而言，人们的习惯思维方法是破而后立，但我个人认为，立而后破是一条最有效的解构途径。也就是说，通过建构人民民主制度，解构自由主义对我国的思想文化的解构和围困，走出一条既属于中国，也属于世界的中国道路，也既中国模式。我还认为，中国模式有三大要点，一是中国化的思想文化。二是中国化的人民民主政治机制。三是中国化的动态相对均衡的经济发展模式。拥有了这三点，我以为中国才真正拥有了中国模式。

一、中国化的思...

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