作者文章归档：苏步超
《苏子论语》原创古文系列之四十七
《苏子论语》之政见篇
一日，子晗就治国理政话题向苏子请教：
子晗： 国者，何以兴焉？
苏子曰：国如美玉，琢而成器也，邦之道，不废毫厘之功也！
子晗：毫厘之功，何为焉？
苏子曰：民之思危，政必思安也；民之思寝，政必思衾也；民之思文，政必思教也；民之思患，政必思缪也；民之思变，政必思新也，毫厘之功，亦彰盛世之威也；
子晗：毫厘之功，亦民主之治呼？
苏子曰：非也，民逾政，邦必殇之；政逾民，邦必祸之；民者，谋政则功，断政则过矣！
子晗：以吾师之道，何为理想国焉？
苏子曰：日之尚垢，国何以臻焉？民之不怨，国之不危，则上善矣！
子晗领...
房企需自救 降价是出路
——对房企合理降价的几点建议
近日，“二套房认定标准”的出台以及“房产税”征缴试点的即将展开，再次彰显出中央政府调控楼市的决心，政府“不达目的，誓不罢休”的决绝态度无疑将使房地产企业维持高房价变得尤为艰难。令房企颇为尴尬地是，上面是政府的“杀威棒”，下面是购房者的集体“拆台”，目前的房企就像站在即将悬空的绞刑架上...
中国需要“房保”政策
“人是政治动物，要过社会生活，一切政府都要以公共福利为目标”。这是西方政治学的观点。随着中国经济体制改革和政治体制改革的不断推进，“一切以公共福利为目标”的治国理念正以中国式的认知与行动纲领在全国推开，从医保、老保等社会性公共福利的逐渐普及，以及城乡一体化社保体系的初步建立，“公共福利建设”正在成为治国理政的政策基础和安邦定国的有力保障。但面对高房价的肆虐，除医保、老保外，公共福利是否应更具有“包容性”和“普适性”？无疑，...
苏子论语原创古文系列之四十六
《苏子论语》之学子篇
日前，子晗就高考话题向苏子请教：
子晗：及第之愿，乃首善呼？
苏子曰：及第不为喜，落第不为忧，笃学之志，成事亦成才矣！
子晗：及第之愿，何以共趋之？
苏子曰：学以历为荣，世以学为尊，不学则无术，无术则不达，学者，趋时、趋势也；
子晗：及第者，亦大才呼？
苏子曰：非也！学乃鹦鹉之功，才则苍鹰之志，学不逸才，亦不逸劳，岂一纸名讳所裁焉！
子晗：及第者，才何以得？
苏子曰：学者，成德、成事、成志也，三成之内，才必达也；
子晗：及第者，何戒焉？
苏子曰：戒形而为学，戒历而为学，戒名而为学也，学之殇，在不知...
天津房价依旧存在上行空间
目前，政策调控的“达摩克里斯之剑”依旧高悬于楼市之上，恐慌、浓重的观望情绪几乎弥漫了整个楼市，特别是在一、二线楼市中，可谓惊鸿遍野，哀声一片！但种种迹象表明，因区域房地产发展水平不同，房价涨幅不同，经济发展阶段不同，特别是政府赋予的经济使命和政治使命不同，各大城市间在新政背景下的房价“抗跌性“和政策的”抗风险能力上“也将表现不同，天津楼市由于受京、津、冀大都市圈规划的积极影响，以及城市自身存在的巨大价值潜能，楼市预期将非常乐观，房价依旧存在着整体上行的空间...
《苏子论语》原创古文系列之四十五
《苏子论语》之财富篇
子晗：财者，何为多寡焉？
苏子曰： 财富于人，衣食住行足矣；财富于家，赡老哺幼足矣；财富于国，安邦乐民足矣，苟求其外，多为祸乱之源也；
子晗：今者，以多财为尊，亦以多财为恶，何如？
苏子曰：财以载道，尊也；财以乱道，祸也；载道则尊，乱道则恶！
子晗：财以乱道者，何识焉？
苏子曰：人者，为财失德；家者，为财失睦；朋者，为财失信；国者，为财失政，皆为财之乱道也；
子晗：人者，何以正财焉？
苏子曰：寡财而不卑，多财而不扈，人生于世，岂为财而独乐焉？
子晗顿悟！
&nbs...
寻找 ——“天津十大民心楼盘”
—— 关注政策楼盘 把握需求导向 竭力服务民生
由《今晚经济周报》和“津庐学苑”活动组委会联合主办，天津卧龙传媒公司承办，《今晚报》、《天津房地产》杂志、天津搜房网、天津新浪乐居、天津搜狐焦点网等多家主流媒体大力支持的2010“新政下天津十大民...
第一：楼市的调控力度取决于开发商对暴利追逐的尺度。
开发商应该明白，政府对楼市的调控力度其实掌握在自己手中，如果自身对市场能够理性认识，并合理地获取应得利润，自然就不会有“被调控”之虞，4.14新政后，后续严厉政策是否会继续出台，依旧取决于开发企业对自身利润的理性认识或贪婪程度，这一点毋庸置疑；
第二：楼市的热度取决于百姓的疯狂程度。
没有购房者的疯狂，便不会有楼市的疯狂，与其怪罪政府、开发企业，购房者不如检讨一下自身是否理性，合理安排购房周期，“不为人惑”，依旧是部分购房者的“...
苏子论语原创古文系列之四十三
《苏子论语》之预测篇
日前，子晗等众弟子就如何预测这一话题向苏子请教：
子晗：世事诡变也，可预可求呼？
苏子曰：万物兴焉，四时替焉；宇宙恒焉，星宿涅焉，日诞东焉，暮衰西焉，凡是有律可循也，知有穷，识无穷，有知者可预，无知者无预也！
子晗：人言，可预者巫术也，何如？
苏子曰：预者三类也，以巫为预者，邪也；以术为预者，是也；以哗为预者，谬也，预之大恶，为无术取宠者也；
子晗：预者之术，何以求？
苏子曰：人者知人，事者知是！
子晗：事者知是，何解焉？
苏子曰：天下之殇，皆为人惑之殇，知是者，不为人惑也！
子晗：今楼市可知、...