作者文章归档：曾军庆
如何经营中医养生馆
曾军庆
随着人们收入水平的提高，人们追求健康长寿的愿望增强，加上生活和工作的压力增大、环境的破坏导致的人们健康状况下降，使得人们对健康养生的需求逐年增加，而图书、电视和政府等对中医药的重视，又使得谈中医、学中医、看中医、重视中医养生的民众越来越多，于是乎，神州大地，掀起中医养生热潮，美容院、按摩院、浴场、养生会所均打出了中医保健、休闲养生的广告招牌，推出推拿、拔火罐、刮痧、足疗、汗蒸等属于中医药保健技术范围的服务项目。
然而，透过媒体报道和行业协会的统计，这些经营机构推出的中医养生服务水平参差不齐，其整体的赢利状况也并不乐观，经营业绩好的中医养生...
从广义置换的角度看商业模式的设计
曾军庆，2011年2月1日
曾军庆认为，商业模式的内涵就是指企业价值的增值方式方法。
从广义置换论的角度看，企业是置换关系的总和。置换的目的是使置换各方的价值增值。
曾军庆，综合前人对商业模式的研究，综合广义置换论的原理，从置换的角度，把企业商业模式的设计分为如下五个步骤：
1、分析在哪可以增值以及为何可以增值——分析价值增值前提或范围。这一步其实也是定位分析。包括：行业定位、环节定位、目标市场定位和品牌定位。
2、与最终客户置换什么价值——为谁，谁是目标客户群？置换什么价值内容，即...
论参与式咨询与参与式策划方法论
作者：曾军庆，2010年2月15日
1、什么是参与式咨询与参与式策划？
曾军庆认为，参与式咨询与参与式策划，是一种咨询师（策划人）与企业（决策者、执行者、利益相关者）共同参与，协同思考，以发现问题、确定目标并制定实现目标的解决方案的一种咨询或策划方式。
2、参与式咨询或参与式策划的思想来源是什么？
曾军庆基于中医学思想、中国系统哲学家闵家胤的多元透视论、美国管理学家艾科夫的互动式规划方法论、GE公司的群策群力方法论、美国学者纳德勒的打破现状的思维方法论和中国科学家钱学森的系统综合集成方法论等重要方法论思想，提出参与式咨询与参与式策划的概念（方法论...
系统创新策划方法论（三）
作者：曾军庆
1、假设检验理论：提出假设——检验假设——比较、评价、筛选假设——作出假设。这其实也是一个先发散后收敛的思维，两种思维方式并用，先后采用。
2、提出假设的四种方法：（1）经验借鉴法；（2）事物类比移植法；（3）理论（原理、思想）应用法；（4）系统模型置换法。
3、系统模型置换法提出假设的途径：（1）假设性结论：在其他假设性结论的基础上，总结、抽象出假设性结论的概念模型，在概念模型基础上进行异化和置换。（2）分析影响假设性结论的各种相关变量及其关系特征、量值，总结、抽象出...
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曾军庆：论无为 2011年元月17日 1、无为，根据道家的思想，应该理解为：无背道之为。人法地、地法天、天法道，道法自然。无为就是不要去做违反规律的事情。 2、无为，根据佛家的思想，应该理解为：无不明之为，无小我之为。凡有所相，皆是虚妄。小我是最大... |
举例：置换信念以改变恐惧的情绪
采用上面提到过的方法——置换A：把引发恐惧的旧信念置换掉，植入新的信念，则恐惧可克服矣~~~
以下是具体的阐述：
1、非理性信念：完...
曾军庆：系统创新论
1. 系统创新论赞同这样的说法：“我们目前所处的时代是‘系统时代’，其核心特征是非线性、复杂性、非平衡性、特征尺度等。”而系统创新思维正是为适应系统时代而产生的思维模式。
2. 系统创新论认为，现有的创新方法论要么无法用于复杂性问题的解决，要么通用性不够，要么因随意性太大而导致激发创意的效率不够高，而系统创新思维方法论的出现将结束这一局面，它是一种高效率、广谱性、尤其适合解决复杂问题的思维方法论。
3. 系统创新论倡导一种复杂性创新策划方法论，它要求策划主体运用系统科学（复杂性科学）理论...
曾军庆：广义置换论
1. 广义置换论认为，置换无处不在。
Ø 置换在经济学中是“交易”，在市场营销学中是“交换”，在水平思维中是“变换”，在可拓学中是“可拓”，在系统论中是“转化”，在《易经》中是“变易”，在耗散结构理论中有非经济主体或实体之间的“泛交换”，在孙子兵法中是“兵无常势、水无常形”的“诡道”，在黑格尔的...
曾军庆：广义养生论
1. 广义养生论是Thinkmost在系统人性论、多层次需要论、生命年龄论和生命境界论基础上提出的养生理论。
2. 人性是人所共有的类属性，是人这个概念的全部内涵，是人的规定性，是人内在的质。广义养生论所指的养生概念不同于一般狭义意义上的养生。从系统人性论的角度来看，狭义意义上的养生，从其“质”的层次来看，仅仅是满足了人性的某些低层次的需要，符合了人这个概念的某些低级内涵。广义养生论则对养生的“质”进行了扩展和提升，丰富了养生的概念内涵。所以谓之“广义养生”。
3. 系...
曾军庆：论反动
《道德经》云：反者，道之动。
反者，有学者解释为“返回、往返循环”和“相反”两种意思。
动者，有学者解释为运动。
因此有学者把“反者，道之动”解释为：相反和反复是“道”的运动。thinkmost觉得此解释不妥。
thinkmost认为，“反者，道之动”这一句里的“动”理解为“变动”最为恰当。
而“反”则应该解释为“反对”更为妥当，或相异于之前的方向...