作者文章归档：杲占强
不要瞧不起农民，他们的很多做法是因为他们没有别的选择。如果谁责骂农民，我建议以麦子的名义饿死这些狗日的！
在我看来，农民已经够好。起码我没有他们的卓越的忍耐力，如果哪个官老爷像训孙子一样训我（他们就是这样训农民的），我就让他永远做个孙子。实际上农民已经给了你们很大面子。
——作者题记
大午同志4月22日在中国“农村社区合作组织和建设社会主义新农村论坛”建议：国家出台“乡村创业促进法”。我认为这个建议非常好，是解决中国三农问题的有效途径。
一段时间以来，“农民真苦，农村真穷，农业真危...
六十年以前，新华社发布了一系列檄文，声讨国民党的一党专政及其训政，希望政府尽快还政于民。这个响亮的口号一时在中华大地上引起了强烈的反响，很多民主斗士为之鼓舞，比如黄炎培、罗隆基等等。国民党政权的倒塌从某种意义上讲，首先是被新华社的强大攻势摧毁的。新华社给民众带来的民主、自由以及开放的理念，成为了那个年代最有力的音符。
不过白云苍狗岁月悠悠，当初的新华社已经不再，当初新华社的口号已然不提。虽然体制中没有哪个人承认现在是训政，但是我们都知道现在根本不是宪政。当初民主斗士大半黄土，而今党天下依然。记得有人说绝对权力产生绝对腐败，我则更认为：拥有绝对权力的人必然誓死捍卫自身利益最大化。如果说1...
一晃四年过去，世界杯如约而至。不是在存中园不是在西安翠华路，而是在潍坊的富华大酒店，我慢慢品着一杯苦茶，等待着我的世界杯。
张斌，一张并不怎么高明的嘴，负责为我们娓娓叙说足球。有点脱口秀的风格，但是水平确实比较蹩脚，就像中国的足球队，永远让人失望，但是我又无可奈何。在特色中国，要学会接受现实。为精彩加油，这次世界杯应该更好玩，我们不必为中国孱弱的足球而悲伤。
昨天还在北京，今天又在潍坊了。世界是圆的，就像足球，人几乎无法停下来，我们一直奔波在路上。其实我们也需要足球，这个世界缺乏一种有效的游戏方式，比如在富华游乐园，过山车、水上皇宫或者高尔夫等项目需要经济基础，至于桥牌、围棋公众的参...
卑之无甚高论：中国人的道德崩塌应该由政府和政党承担责任。
熟读史书的人都会发现，一个社会道德的沦丧，首先是来自政府（旧社会称之为王朝）我们经常指责晚清社会风气败坏，实际上“三年清知府，十万雪花银”是表象也是深层次原因。政府是社会的最大标杆，中国人经典的总结为：上有所好，下必甚焉！上面都吃饭送礼，整个社会也就送礼成风；上面糊弄百姓，下面就糊弄官员，整个骗子和不诚信的社会就诞生了。而且一旦政府坏掉了，则整个社会的正义感将变得暧昧不明，社会评价体系发生崩塌，价值观念也就分崩离析，这一点在一个没有宪政只是训政的社会中表现尤其明显。
如果从这个角度来看，我们当前社会...
虽然没有任何纪念活动，甚至在新华社和中央电视台没有只言片语。我还是想起了那个消瘦的先生，想起了李辛白的那首诗。
依他们的主张，我们小老百姓痛苦
依你的主张，他们痛苦
他们不愿意痛苦，所以你痛苦
你痛苦，是替我们痛苦
64年前的5月27日，陈独秀在四川江津病逝。这个中共早期领导人与创始人严辞拒绝了国民党的高官厚禄，同时他的到延安工作要求也被中共拒绝。这个为了终生追求理想的人在生命的最后岁月只好踽踽独行。以...
《强盗的规则》这本书很有意思，以至于我愿意放弃午休的时间去品味它。
在我们的潜意识中，强盗是不讲究规则的，只有我们这些处在文明社会中的人需要讲究规则，也只有我们这些身处文明社会中的人才会呼吁遵循规则，我们希望人们走路注意人行横道，人们不要随地吐痰等等……
实际上这是一个很大的误会。不要说我的老家中很多贫困的父辈都在无形中参照规则办事，就是那些在海上充当强盗的人也讲究规则。所谓“没有规矩不成方圆”。海盗规则的第一条就是“不能同情老弱病残”。当然这和我们社会中宣扬的尊老爱幼相悖，不过这条规则反映了在残酷的生死拼争中，...
经由绚烂回归平淡往往是一种境界的提升。抛开诸多中国管理研究学者过分玄虚的文章，德鲁克依旧是我们不能回避的经典。德鲁克的文字充满智慧，但是在表现形式上却是无比的平淡。透过平淡凝练的文字，从容淡定的陈述，管理变得不再神秘。
接触到德鲁克是在大学的时候，那时候我迷恋上了魏杰简练的文字风格，使得我对企业文化、企业战略和企业制度等方面有了更多的认识。凭着魏杰的三本书和自己的对管理的粗浅理解，当时在西安居然也敢去给一些人讲课（现在想来都有些不好意思）。因为读过《大败局》，所以吴晓波先生竭力推荐德鲁克时候，我就不假思索的买了德鲁克的《管理的实践》和《公司的概念》，一读文字颇无妙处，加之没有目的的忙碌...
早晨一大早，表哥和表嫂子就乘坐班车去镇上买汽油。不到中午，他们气鼓嘟嘟的回来了，说根本没有油纯粹是骗人。据舅妈讲，这已经好几次了，每次听说油来了，他们夫妻两个都赶过去，去了要么是没有汽油，要么就是更有早行人，总之家里的车已经很长时间没有油吃了，表哥靠运输挣钱的打算也就落了空。
以前听说广东出现油荒，自己没有什么感觉，但是这次家里出现摩托和四轮都趴在家里动弹不了，我才真正感到没油的世界离我们并不遥远。这在二十年前甚至都无法想象：没有汽油没有动力可以让我们生活一团糟。在我小的时候，父母还骑着自行车去隆化承德，两天一个来回，现在人们甚至不愿意步行十里去镇上买东西，至于骑自行车出门远行似乎...
非常遗憾没有更早看到茅于轼发表在《经济观察报》上面的文章《群众不明白谁是真正维护他们利益的人》。这篇文章从为张维迎辩护着手揭示了一个很值得留意的现象：很多群众不明白谁是真正维护他们利益的人。
这样的感触我是很深的。杨晓青以及巩献田在北大攻击《物权法》，他们甚至挥舞袖子做红卫兵状，一副维护弱势群体利益关注民生，仿佛只有他们有人文关怀一样。他们在北大的讲堂里面赢得了满堂的喝彩，虽然有演技的成分。我回来还在反复思考。为什么会这样？在北大怎么可以这样？我也知道他们在欺骗他们在是为了话语权，可是难道我们不能看出问题的本身么？
在这个极不冷静理智的大环境中，仿佛只要有人喊出“百姓真苦...
记者现在津津乐道的不是新闻事件本身，不是采访调查本身，也就是说不是真正的新闻本身，而是热衷于一些炫技性的东西。虽然这些在犬儒时代无可厚非，但是终究给人一种不务正业的嫌疑。我曾经很多次地听一些新闻界的朋友炫耀性的表白：“我那篇文章有惊无险地发了“，“采用了化名的方式，文章居然没有受到主编的指责。”“我又绕过了一个雷区”等等。
听到这些话我感到了无奈和悲哀，上次正刚兄在博克上发表了一篇名为《中国记者：你的名字叫可怜》的文章，我心有戚戚焉。曾专门撰文探讨中国记者的生存空间问题：在一个言论不自由的国家，在一个新闻被高度管制...