初探古文中的“九州”与“八荒”(之二)
王睛 文/图
上古时代的九州 传说中的我国上古行政区划。西汉以后,有的认为九州是周制,有的认为九州是殷制。具体州名未有定说。《尚书》作冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍;后来又有十二州说,即从冀州分出并州,从青州分出营州,从雍州分出梁州。一般地说,“九州”泛指中国。例如:九州生气恃风雷,万马齐喑究可悲。(《己亥杂诗》)
&nbs...
作者文章归档:潘世东
中卫香山是炎黄古帝图腾崇拜的神山
编者按:中卫香山到底是一座什么样的山?它是一座默默无闻的大山,还是具有深厚历史文化底蕴的名山?曾任宁夏博物馆馆长、宁夏文物局副局长的著名史学家周兴华在其最近出版的《塞上古史钩沉》中首次揭开了中卫香山的神秘面纱。周兴华在其著作中披露:中卫香山是《山海经·西山经》中所记载的上古神山之一。从《山海经》的记载看,中卫香山自古就是炎黄古族的良好猎场、原始农业的创生地,是华夏民族的缔造者炎帝、黄帝图腾崇拜的神山。带着兴奋和疑问,记者近日就...
新华网银川2004年12月14日电(刘泉龙、曹健)原宁夏博物馆馆长、副研究员周兴华对《山海经》和史前岩画通过类比分析研究后认为,《山海经》是世界上最早全面记录岩画的文献典籍。
《山海经》的古老篇章成书于战国时代,距今2400多年,全书记录和描绘了中国从原始社会到秦汉时期的原始巫术活动、远古神话传说、山川地理交通、民俗风情、物产等资料。过去有人认为《山海经》是一部奇书,其内容难以理...
历史上十大难得善终的“二爷”
“二爷”者,自然是对应于“二奶”之俗称。
古代的王公贵族、富商巨贾,大都是妻妾成群,妾应该是广义上的“二奶”。古代能包养上“二爷”的,则大抵是一些掌控大权的贵妇们。而傍上这些贵妇的“二爷”们,虽能逞一时之风光,却是走上一条不归路,其最终结局大多惨不忍睹。笔者细数古代十大著名“二爷”的归宿,发现能...
宋代是士大夫的“享乐园”
文/越楚
“士大夫”出现于战国,他们是知识分子与官僚相结合的产物,是两者的胶着体,并由此形成了一个特殊士大夫阶层,即专门为做官而读书考试的知识分子阶层。
纵观中国历朝历代,真正成为士大夫“乐园”的,应该是大宋王朝。
虽然隋唐时期便有了科举制度,但真正成为选拔官员的唯一途径还是在宋代以后。宋代...
一个诱发两次灭国大战的美女
文/越楚
息妫实在太冤,冤在天生美貌,冤在因其美貌而诱发的两次灭国大战。
据《春秋左传》记载:公元前680年,楚文王熊赀(芈姓,熊氏)灭掉息国;之后,又灭掉蔡国。
这两次灭国大战的“导火线”,便是春秋时期的一位绝色美女:“桃花夫人”息妫。
息国是西周的诸侯国,姬姓...
读“成功学”的中国人
作者:李佳蔚 出自: <中国周刊 >
输不起的中国人,迫切地想知道如何快速取得成功。这或许是“成功学”书籍持久热销的原因。
可是,它们真的能带来成功吗?它们在宣扬什么样的成功?
“这个世界上,真有一种叫‘成功学’的学问吗?”
这几年,类似这样的讨论,在图书策划人卢国俊和他出版界的朋友之间,呈现愈演愈烈之势。九十年代...
荆楚地域民俗武风的历史寻绎
作者:王家忠——《北京体育大学学报》
摘 要: 通过大量阅读有关荆楚地域(主要在今湖南、湖北两省)中有关民众习武、练武 、用武的文献资料,对荆楚地域民风中武术的历史做了较详细的梳理,旨在发现武术流传及 其文化内容,即武术在历史发展过程中逐渐繁荣丰富,与社会的政治、经济等各方面有着密 切的关系。总结出武术的流传方向为从遵崇格杀技艺逐渐向健身理念转变,由野蛮走向文明 ,单纯的格杀技艺经过历史的演绎而充满文化色彩。
关键词:荆楚地域;民风;武俗;历史;寻绎
民风指的是某一区域内的居...
曹禺故里与潜江文化名片
说湖北潜江市是戏剧大师曹禺故里难免有些牵强。
因为曹禺一生从未涉足过江汉平原潜江市,仅祖上在潜江生活了十四代,换言之,曹禺的根在潜江。尽管曹禺出生天津,可潜江市却把祖籍曹禺推到万众敬仰膜拜的崇高地位。这也难怪,因为曹禺心中始终有抹不去的故乡情结,这从1989年曹禺曾以一首脍炙人口的散文《我是潜江人》表达对家乡的眷念,说明曹禺认可自已是潜江人。
据有关资料记载,曹禺(1910-1996)原名万家宝,字小石,祖籍湖北潜江,生于天津,著名戏剧家。父万德尊(1873-1928)字宗石,潜江人。早年入武昌两湖书院学习...
汉末蜀中王刘焉刘璋父子传奇
先于三国蜀汉刘备割据四川的政权除西汉公孙述(24-36)外,还有汉末刘焉(189-214)。这也是陈寿著《三国志·蜀书》十五卷以《刘焉传》作为首篇的原因。
东汉灵帝中平五年(188年),时任太常(九卿之一)的刘焉“睹灵帝政治衰缺,王室多故”,上书建议:“四方兵寇,由刺史威轻,既不能禁,且用非其人,以致离叛。宜改置牧伯”(见《三国志·刘焉传》),史称“废...