作者文章归档:陈体滇

我在福建省政府发展研究中心工作。承担中国经济网竞争力评价。有兴趣于网络创收

全球市场的巅峰对决————2007世界500强竞争力评价


 

 

在世界经济发展的浪潮中,最大企业的竞争勾勒出世界经济高端平台上行业变化的风景线和国家竞争的画卷。人脑的注意力资源是很有限的,但世界500强和人们生活息息相关,众所瞩目,是全球经济发展的参照系。世界500强的竞争力排行榜,向我们展示了和世界经济及结构的发展动向,我们的评价分析是对这一多彩流程的一个解读。

2006年世界500强的营业收入的总值高达20.9万亿美元,相当于联合国统计署所汇总全球211个国家和地区的GDP总量37.2万亿的63.9%。由于500强的营业收入不是最终产出,没有扣除营业收入中的成本,两者不可以直接比较,但可以间接地让人们看到...

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可操作化定义的评价——竞争力值评价模式阐述


可操作化定义的评价

——竞争力值评价模式阐述

 

我们的全球500强竞争力评价采用和现有传统的竞争力评价完全不同的评价模式,而且是在批判现有模式存在的根本性缺陷基础上创建的模式。我们所开展的全球500强竞争力评价又是一个顶级评价项目。为此,首先必要对于我们的评价模式做一个清晰的说明。

 

评价定义应有可操作性

每个项目的评价都基于该项评价概念的界定。以量化和排序为目标的评价,其评价概念的界定仅仅依靠理论化、概念化的定义是不够的,需要可操作 (operational definitions)定义。

直接用统计指标开展的经济类评价,如...

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我们的教育方向


 

         我们的教育不仅仅为了当下的生存,更是为了未来的生存。教育如何应对未来的挑战?我们的教育内容有多少是应对未来需要的?我们无法准确把握未来,但可以把握未来的脉络来引领我们的教育。

       以下是三个最显著的脉络:
       世界化:因为产品的全球化和资本的全球化后,人才的全球化浪潮正在兴起,即使你身不出国,但和国外人 的交往必不可少,可能...

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中医是个啥?


一直佩服方舟子的精神,赞赏他鲜明的观点和有说服力的事实和论据。

看到一些人对他暴跳如雷,炮打有加,觉得很好笑。

科技打假人人有责,很早就想写一点支持方的文章。仅仅由于我所能够想到的理由方舟子都提到了,都更深刻的阐述了。

从方舟子身上,我们看到了鲁迅的精神。这是中国知识分子最缺少的知识分子安身立命的精神。

中国社会的愚民和造假是有深厚的历史文化的根源的,还有文革为代表的长期思想控制体制和政策的影响,加上经济转型时期的沉渣泛起,出现这样一位科技领域打假的斗士,是我们时代的迫切需要!

我想,科技领域的打假必将成为一股浩浩荡荡的潮流,这将是中国科技繁荣的明天的必然景象。

科学和伪科学...

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有感的有感:马克思主义像发酵粉




看了一篇有感马克思主义的诗篇
我的也浮想联翩

马克思在世的时候已经感叹
在许多自称马克思主义者的面前
他已经不是马克思主义者了
这已经成为一句经常被引用的经典

今天,我们面对更加名目繁多的马克思主义者,
由谁来判断谁是真正的的马克思主义,谁也不能。
说马克思的理论像橡皮筋,说明有发展的活力。
马克思的理论可以说像酵母粉,可以制作多种理论的糕点。


马克思的不同的后继者将马克思主义引向不同的方向
在许多国进行了截然不同的实践
其中有成功有失败而且还在继续探索和试验

马克思不是圣人
他的理论的毋庸置疑存在时代的局限
所有宗教和主...

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控制性泛滥的怪招


看到旺才的批评中国性泛滥的文章尖锐得让人想起鲁迅。当然,从嘲讽的思想和艺术水平看,当代的作家没有一个可以和鲁迅相比。
   从积极方面说,中国人终于告别了几千年的平民性压抑的时代,获得了空前的性生活的自由,达到了现有法律和行政手段都难以有效遏制的亢奋程度。
   避孕导致的生育和性的分离是社会的进步。我不知道性和爱的分离,是不是也是社会发展的趋势。
性泛滥是有消极的一面,有危害社会和谐的一面,这方面评论已经很多很多。
用什么来拯救性泛滥的中国呢?
   制定更严格的法律?加大打击力度?这些我们都尝试过了,似乎效果并不如...

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试纠正张五常的恐怖活动经济分析


    最近因为阅读了并反驳了张五常的关于世界末日的耸人听闻的文章,随带阅读张大师关于恐怖主义分析的文章。
     大师说的对:损人而不利己的行为是经济学的一个难题,而损人又损己是更大的难题了。
     但张大师知难而上,对于损人又损己的恐怖活动做如下两条解释:

    第一个基础近于套套逻辑:不惜一死的人对自己死亡的机会成本(死亡的代价)看作是零或近于零。
    第二个基础,是美国的先进武器天下无敌,一...

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张大可优雅评论的不优雅所在


第一次阅读朱大可的文学评论,被他的优雅的解剖刀式的语言所吸引。佩服他的文思泉涌,加上庖丁解牛般的解构话语,什么文学作品的评论都将不在他的话下吧。
   对于张贤亮的小说,他的解剖刀准确的直指其心脏——灵与肉的冲突,入木三分。其褒贬兼具的华丽得让人有点晕眩的言词背后,实际上在嘲弄张贤良作品的宗旨——知识分子对于信仰的坚守。
   知识分子需要拥有坚定的信仰,这是他们的灵魂和安身立命的基础。知识分子可以拥有不同的信仰,包括老一辈知识分子坚守的马克思主义信仰,包括当代一些青年学者信奉的自由主义信仰。...

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再话张五常蠢到死的理由


张五常最近写了两篇文章宣扬世界末日降临论。一篇是《 从全球暖化说人类灭亡》 。大约由于点击率空前高而受宠若惊吧,又写了一篇直接吹捧自己并进一步论证人类即将必死无疑的文章《世界末日好文章 》它还自称 “是几年来我写过的非经济分析的最称意作品”            。
    我到这样两篇“蠢到死”的文章,我立刻写了一篇反驳的文章,感到意犹未尽,再次批驳如下:


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张五常,别拿世界末日的歪理唬人


     双休日刚好有空,上博客网看到张五常大师的文章《世界末日好文章》。

 

一看内容原来是为自己的文章叫好的,少见,不像大师的风格。文章一开头。他就自鸣得意的说:

    拙作《从全球暖化说人类灭亡》于二月二十二日发表后,一个网站的首天点击达二十万。这是个人纪录。此前的一站一天纪录是十三万(《广州巧设空城 计》),再次是十万(《是打开始皇陵墓的时候了》)。分析性的文字有这样的点击率,全凭地球满布炎黄子孙。两位我认识的美国经济大师,一文只有数百至千多 点击,何况区区在下的文章有无数网站转载。

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