近日,在草根网研读了马西彦先生的《利己理论》。《利己理论》从人之利己性入手,揭示并推演出人以及社会的规律,系统的阐发了人类社会各种现象的内在原因和运行机制,其把对社会的关照思量,聚焦到组成社会的“原子”——个体的人身上,从人性出发,获得对社会规律的探索路径。该理论扭转了马克思主义之生产力决定论中作为主体的人“缺位”的虚脱局面,把社会规律扎扎实实的安置在了以人为根的支点上,让人们对人和社会从微观到宏观有了一个整体把握。
在我的理论发...
作者文章归档:周长伸

一方面是不得不应付考学,一方面,来自生命深处一种使命般的信念却促使我不由自主的踏上了求索社会真相之路。“动态资源论”就是我三十五年来锲而不舍付出努力的成果,今天我终于可以把它捧在你面前,也呈献给世界。
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虚妄的“社会法人”论——与李东宏先生商榷
虚妄的“社会法人”论 2018-09-06字号:小中大——与李东宏先生商榷
近日,拜读了草根网博主李东宏先生的几篇文章,就其对于资源占有上的“社会法人”理论,不能苟同。
在李先生理论里,“资源是上天赐给社会整体的财产,社会整体是每个社会成员作为平等股东组成的社会法人,政府是社会法人的代理人。”也就是说,资源是所有社会成员,即所有人的公共财产,政府作为所有人的代理人支配和管理这个公共财产。其中一部分,政府平均分配给每个人,以保障每个人的生活基础;另一部分,政府竞卖给公或...
新解“天下为公”之道
据考古数据,人类在地球上存在和繁衍已有几百万年,进入有文字记载的历史也有六七千年,回头看看,作为人的这个物种,从茹毛饮血的蛮荒时期到如今的信息化时代,是毫无规则可循还是有特定的轨道?答案是有,那就是——大道之行也,天下为公。
道分天、地、人,法天则地成人道,人道与天道、地道相统一。天无私覆,地无私载,日月无私照,具体到人道,就是天下为公。也就是说,人作为一种生物,需要从外界获取物质和能量,通过身体的新陈代谢,实现生命的存在和延续。天、地所提供的一切,对于人来说,就是生存所需物质和能量的来源,即资源,这个资源是为所有人准备的,不是给某个人特供的,资源面前,...
我为社会主义正名
“ 社会主义是一种社会学思想,主张整个社会应作为整体,由社会拥有和控制产品、资本、土地、资产等,其管理和分配基于公众利益。19世纪30至40年代,"社会主义"的概念在西欧广为流传,发展出不同分支。
马克思和恩格斯对社会主义发展出了他们的理论体系,亦认为社会主义社会是资本主义社会向共产主义社会过渡的社会形态。”
——这是百度词条上的解释。
由马克思主义衍生出的社会主义,是在空想社会主义基础上发展起来的,又称科学社会主义。然而,今天看来,科学社会主义并不“科学 &rdqu...
人类需要统一的价值观
技术的进步消弭了人类空间上的阻隔,互联网的发展更是把世界变成了一个地球村。
所有人都面对面了,再想离群索居、世外桃源、老死不相往来,已是天方夜谭。
尽管因为历史原因,人类还保留着以国别为单位的所属状态,但是人与人的交往,已经超越了地理界限,趋于一体化。俗话说,居家过日子,哪有勺子不碰锅沿儿的,今天人类正走向类似一大家子的状态,如果在原则性问题的认识上差异太大,甚至针锋相对,那么就难以同处一屋,难有安稳日子,很可能就不是勺子碰锅沿儿的轻巧,而是要上房揭瓦、掀桌子砸锅了。所以,人类要和平相处,需要有统一的价值观。
近几日看热播的电视剧《芈月传》,秦王与芈月的一段对话吸引...
为丸山和也点赞
最近,日本的一个政客发表了一个在常人看来惊世骇日的言论。就是想让日本成为美国的第51个州。这个政客是日本执政党自民党法务部会长、参议院议员丸山和也。
我却认为,应该给丸山和也大大的点赞!因为他在勇敢的实践着建立在普世价值、宪政民主共识基础上人类和平统一的愿景。
为什么一个日本政客甘愿日本归属于美国,哪怕只是作为其中一个州呢?因为日本与美国有统一的价值观!或者说日本政客完全认同、愿意遵行美国式的价值观。这个价值观就是普世价值、宪政民主。这一价值观,惠及的是所有老百姓,所有公民。在这一价值观下,国与国之间的界限已经模糊,而凸显的是民众的福祉。
是什么人强调爱国呢?专制者...
求解全球性产能过剩
“2016年,全球性产能过剩的一潭死水、无法求解,在各国互搏式的货币发水、负利率、变相贸易壁垒频频推出,且注定最终无效之后,全球地缘性的政治纷争、尤其军事纷争,必将进一步加速升温——事涉全球性的产能过剩,其最终的求解方案,要么是军事性的毁灭后再建,要么是革命性的技术创新开启供需再平衡的新时代。”
这是杨国英先生在《博客中国》的博文《失控的时代,保住工作就是保命》里的悲观论调。 全球性产能过剩,除了打烂了重来和寄望于新技术突破,真的没有出路吗?
针对这个问题,有必要回顾一下马克思主义是怎么诞生的。当年马克思所看到的现...
中国“特色”的由来
中国“特色”,源于马克思主义本身的内在逻辑。
马克思主义对人类理想的美好社会给出了一个标准答案,那就是基于生产力高度发达,物质极大丰富基础上的,消灭了分工和竞争,没有阶级和剥削的共产主义。然而到目前为止,还没有哪一家哪一国的现实生产力达到这个水平。根据马克思主义的生产关系必须适应生产力的规律要求,不管你处于什么生产力状况,都得和这种“实际”相结合,才能促进生产力提高,以尽快达到共产主义所配套的水平。这就在设定的目标和所居的现实之间,有了一个距离。在同一目标下,这个距离,便因起点不同而长短不同,也因这种不同进而导致所经历的路径不同。...
道在人心
历史血雨腥风,演绎的尽是悲剧故事;如今仍不太平,又将摧折多少韶华性命!一切,源于人间的道之存,而人不识,遍起纷争。人间的道是什么,是天下为公,权利平等;道在哪里,道在人性,存于人心。
中国一直上演着成王败寇的故事,兴亡轮回的车轮从未停歇。一时抢得上风者,作威作福,却不觉离道渐远;一时居于下风者,备受欺凌,不断积蓄着愤怒的力量------
于是历史开启又一个轮回。
谁是赢家?
中国正在发生的历历灾祸,不是技术层面的,而是体制决定的。
专制是什么?专制就是强权,就是我是主子,你是奴隶。我自极尽荣华,哪管尔蝼蚁性命?
不公吧,愤怒吧,为什么会有这种感觉?...
让人羡慕的互黑政治——兼驳苏长和教授
当下,美国正进行大选,共和党与民主党的总统提名人各自使出浑身解数展开竞争。这在民主宪政体制中,本来是再正常不过的事情,却遭遇国内各种正统媒体的大肆攻讦和嘲讽,谓其曰“互黑”政治。更有一位苏长和教授抛出了一篇制度研究的博文,高调宣称某国才是为数不多搞真民主国家。然而,美国的这种政治生态,是该让人笑话呢,还是该让人羡慕呢?这却是一个非常严肃的问题。
在人类历史上,除了政治人物之间在一个政治舞台上,看上去各执一词,仿佛要撕破脸皮的竞争,还有另一种,就是以武力消灭对方,别说在同一平台给对方“黑”自己的机会了,就连对方说话的权利也不会有。如...