致中国知识界的公开信
张 羿
各位知识界人士:
在今天这样一个没有绝对真理的时代,我们不仅失去了文化的标准、文学的标准、艺术的标准……,更重要的是失去了人的标准。五四以来,中国历次启蒙运动,都以“救亡”或社会进步为己任,却忽视了对人本身生存意义的追问。虽然,鲁迅等人也致力于构筑新的“人学”,但人的意义始终处于遮蔽之中。因此,百年来的中国启蒙,都是一种“鸵鸟式”启蒙。这样的启蒙,自然缺乏稳固的根基。建立在此种启蒙之上的文化、文学和艺术,难免存在根本的缺陷。
在莫言刚刚...
作者文章归档:张羿
致中国知识界的公开信
张 羿
各位知识界人士:
在今天这样一个没有绝对真理的时代,我们不仅失去了文化的标准、文学的标准、艺术的标准……,更重要的是失去了人的标准。五四以来,中国历次启蒙运动,都以“救亡”或社会进步为己任,却忽视了对人本身生存意义的追问。虽然,鲁迅等人也致力于构筑新的“人学”,但人的意义始终处于遮蔽之中。因此,百年来的中国启蒙,都是一种“鸵鸟式”启蒙。这样的启蒙,自然缺乏稳固的根基。建立在此种启蒙之上的文化、文学和艺术,难免存在根本的缺陷。
在莫言刚刚...
致中国艺术界的公开信
张 羿
各位艺术界人士:
请允许我不揣冒昧把艺术终结这样一个似乎很老的话题再度提出!6月30日,我在2012海安当代艺术思想论坛上所提交的文章《后历史:艺术与哲学的双重终结》,引起部分业内人士的质疑,其中批评家程美信先生和吴味先生分别撰文发表了不同的观点。学术上的讨论有利于澄清问题的实质,因此,无论观点是否完全一致,我都非常尊重程美信先生和吴味先生的回应。不过,在此过程中,我仍然觉得有些问题没有完全厘清,还需要进一步的阐述。我不想面面俱到地重述艺术终结理论的历史,因为在这方面已经有了很多文献。我想讨论的重点,是艺术终结与中国当代艺术的关系问题。...
在中国式管理看来,西方管理是不知变通的,西方人只认法而不讲理。事实上,讲原则与变通并不矛盾。而无原则的变化多端,对于一个组织无疑是灾难性的。
从中国式管理的“三大主轴”,我们可以清楚地看出,中国式管理缺乏对西方文化和西方管理的深刻认知。在此前提下对中国传统文化的盲目推崇,使中国式管理的理论建构成为空中楼阁。
我们来看一下所谓中国式管理的“三大主轴”,是不是经得起推敲。
“中国式管理的三大主轴,分述如下:
以人为主:主张有人才有事,事在人为,惟有以人为主,才有办法把事做好。中国式管理,可...
启蒙破产、哲学终结与艺术终结的关系—回应吴味
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空虚的中国人51:基督信仰与西方现代文化格格不入
张 羿
提要:从基督信仰的核心精神来看,基督信仰不仅不是西方文化,反而与西方文化,特别是启蒙理性以来的现代西方文化格格不入。
长期以来,中国人都对基督信仰有一个错误认识,那就是把基督信仰当作“洋教”,把圣经中的神当作西方人的神。
而事实上,基督信仰不仅不是“洋教”,更不是所谓的西方文化。基督信仰贯彻于西方文化之中,同时又超越于西方文化之上。
从地理位置来说,基督教不是来自西方,而是来自东方,不是来自欧洲,而是来自亚洲。虽然基督信仰在历史上领先一步为西...
空虚的中国人50:推行普世价值不是轰轰烈烈的社会变革
张 羿
提要:真正意义上的普世价值关乎人类的生死、生命的意义、人类灵魂的归宿、人的平等、自由与幸福等终极的课题。这一切,都与国家政治,与文化不在同一个层面。
大凡谈普世价值,都带有明显的政治意味,或至少是明显的文化意味。但我们所说的普世价值则与政治、文化没有直接的关联。我们只在信仰的层面谈普世价值,我们关注人类灵魂的集体救赎,而非关注政治学或文化学意义上的人类融合。
真正意义上的普世价值关乎人类的生死、生命的意义、人类灵魂的归宿、人的平等、自由与幸福等终极的课题。这一切,都与国家政治,与文化不在...
空虚的中国人49:中国人究竟需要什么样的信仰?
张 羿
提要:当下的中国,几乎人人都意识到了信仰的重要性。然而,对于信仰的本质,却莫衷一是。实际上,关于信仰的混乱认识,也许比没有信仰更加可怕。
当下的中国,几乎人人都意识到了信仰的重要性。然而,对于信仰的本质,却莫衷一是。实际上,关于信仰的混乱认识,也许比没有信仰更加可怕。
这是中国人在信仰面前的真实状态。这种状态其实蕴涵着巨大的危险,即在寻找精神食粮的时候,极有可能把一些废物、有害的东西,甚至致命的东西当做自己的营养。
把信仰当作简单的精神寄托,实为对信仰最一般的理解。中国人通常以为,对信仰需求...
空虚的中国人48:人类精神文明已达顶峰不可能再有伟大的创造
张 羿
提要:不仅创建新的文化成为幻想,创建新的信仰更加不现实。人本主义使人对终极真理的认识走到了尽头,不可能再产生新的信仰。而一旦人类放弃了人本主义,其结果必定是信仰的复兴,而非新信仰的诞生。
现代人最大的误区,就是把希望寄托在创建新文化之上。如果说在正确思想的引导下,科技尚具有无限发展之可能的话,那么,在精神文化领域,人类已经不具备创建新文化的可能性。
不仅创建新的文化成为幻想,创建新的信仰更加不现实。在人本主义文化之下,人类以自我为宇宙中心,以自我为神,其结果是信仰的没落。人本主义使...
空虚的中国人47:宗教不能使中国人摆脱虚空
张 羿
提要:把宗教与信仰混为一谈,不仅是无信仰者的谬见,也是有信仰者的普遍状况。既然宗教是虚空的,我们就不能寄望于宗教使中国人摆脱虚空。
把宗教与信仰混为一谈,不仅是无信仰者的谬见,也是有信仰者的普遍状况。比如,几乎大多数基督徒都把基督信仰当作一种宗教。
宗教徒最普遍的错谬在于,试图通过自己的行善来获得神的喜悦。而这种方式,根本还没有进入信仰的大门。常听到一些很有知识的人对信仰的评价是:“很好啊,宗教就是叫人与人为善!佛教、基督教都一样!”。
若果信仰就是“叫人与人...
空虚的中国人46:中国不需要文艺复兴也不可能发生文艺复兴
张 羿
提要:中国不可能发生文艺复兴也不需要文艺复兴,中国需要的是基督信仰这样纯正信仰的植入,这是中国人脱离空虚的现实之路。
期待中国的文艺复兴,本质上是一种复古主义。把传统当作一种文化身份的象征,无疑会把我们引向错误的传统观。文化的本质应该是成全我们的人性,但把文化当作一种身份,不是成全人性,而是破坏了人性。
欧洲文艺复兴的独特历史背景,与今天的中国差异巨大。欧洲文艺复兴的本质,乃是试图通过文艺的形式,恢复基督信仰原初的状态,以达到解放人性的目的。文艺复兴大师的动机是美好的,文艺复兴无疑具...