作者文章归档：熊育群
澳门有众多门的故事，这座138年的门，只是门的故事之一。
追溯澳门最早出现的门，时间要回到1573年。这座门是明朝的官员建起的关闸，是中华大地上出现的最特别的一道门。那时，讬言水湿贡物要借地晾晒的葡萄牙人，在这个小小半岛住了二十年。官员们为使葡人不越界，为控制那里的粮食供应，公开的理由是为防止葡人的黑奴逃入中国内陆，于是，南方出现了一道门，一道直面大海的门。门的视线可以从万顷波涛之上，从太平洋、印度洋直到大西洋，触摸欧洲。可惜，当这道门建起来的时候，中国人还没有做好准备，他们只看到了门后面那片弹丸之地。那个时候刚刚处于被动选择的位置，他们对突然出现在自己面前的事物，想到的只是选择...
他先到了肇庆，多少年的辗转，寻找到了进京的机会。在他的游说下，西方的传教士终于可以进入中国广大的内陆了。于是，耶稣会、方济各会、多明我会、奥古斯丁教派的传教士，纷纷跨过了关闸。到1800年，从这扇门下走进来的耶稣会士有920人，其中314个是葡萄牙人。
耶稣会士的进入，撼动不了儒家的文化，但引起了朝野巨大的纷争，他们给中国历史写下的是杂乱有时是有趣的一页。
1621年，明朝与鞑靼人打仗，鞑靼势力进入了辽河流域，在相继攻克沈阳、辽阳和辽河以东七十余城后，这年迁都到了辽阳。一位名叫公沙的西劳的耶稣会士，以澳门的名义送给皇帝朱由校3门大炮。炮兵也随大炮前往，这些大炮在抗击鞑...
一
也许是内心深处的偏见吧，一个殖民地的商贸之都，富人的聚集地，怎么会与沉迷风花雪月的诗人结缘呢？我寻找那些曾经到过澳门的人，竟发现许多诗人踏上了这座半岛城市。岁月深处，他们幽暗的身影，许多年里像曲巷中不曾被人注意的独行客，一拐弯就看不见踪影了。一种力量在顽强地遮蔽？历史中那些微妙的、不为人知的奥秘与深意潜伏下来。
澳门的意义、影响，甚至地位，与这些诗人有关吗？他们的到来与离去，说明了什么？一座城市的气质、风格是否也像他们写出的诗，散发出一种晶莹的光泽？澳门孕育的风情与那些诗歌意蕴的默契，也许暗示了诗人的性情与中西合璧之城有什么神秘的关联。
第一个出现的...
中国来澳门的第二位诗人是屈大均，他是广东人。身处明朝江山改朝换代的时期，民族气节，对前朝的忠诚，让诗人不愿为清做官，他曾削发为僧。也许是忠心于前朝，屈大均才那么喜欢去澳门，那里是清王朝没有改变的地方。许多次他来澳门联络志士，与文人唱和，并与澳门葡人结下诚挚的友情。诗人对待外来异族没有常人拒人千里之外的心态。相反，对新事物的敏感让他保持了对世界的激情。
中国第三位来澳门的诗人是抗倭英雄丘逢甲。这时的中国，国难当头。他心里想的写的都是有关家国的诗篇。他写诗也主张“以新诗写新政”。他是为办《岭东同文学堂》于1900年春赴南洋募款途经澳门的。澳门独特的西洋景观同样也吸引了他，他因此写下了很多...
岭南文化的气质是什么？岭南移民文化历史有什么特点？如何应对城市化进程如何面对？
作为南方阅读盛典系列活动的重要组成部分，9月26日下午，著名作家熊育群携花城出版社最新出版的《奢华的乡土》一书走进广州购书中心，同一众读者进行面对面的交流。
作为“新客家人”，熊育群以深邃的历史目光打量这片土地，岭南山水间的行走中，他用自己的感觉拼接出客家人、潮汕人生存的历史图像，复活悠远生命的灿烂气息。曾让他一度有强烈挫败感的岭南文化，恍然之间，栩栩生动，潮汕文化更是被熊育群视为中国文化的代表。
读者的提问很多事关注于岭南移民文化迁徙。
因为建筑专业...
一夜没有合眼，不是因为害怕，荧光屏上的一条线，十几个小时里一点点往前蠕动，极其单调的运动，我却无法不看它，疲惫中总是本能一样睁开眼睑，一次漫长的抵抗，一次次掀起的沉重，几乎是一场毅力的较量。我的睡眠被这根线条穿越！
一个电视画面，正表示我走过的位置，它在直接虚拟我的行动。我看着自己，看着一个行动，因为被虚拟而呈现出真实的处境。睡意沉沉，我离开了地面，却开始真切感觉到地球，急速打开的想象之纷纭把我的脑子弄得疲惫不堪。
嵌在座椅靠背上的荧光屏，有一个地球影像，从泰国飞往南非的航班在地球上画出了一条线，深蓝之上的浅蓝色线条，由全球定位仪精准画出，这正是我在地球上走出的路线。...
一个黑人，走向一条黑色柏油公路。他的身后，几栋坡屋顶的平房，懒懒地散开，像果实一样撒在大地之上。不像我在广州看到的黑人，他们走在喧哗的大街上，背景是高低错落的楼房和黄皮肤的人群，无数条水泥的道路在他们面前展开。
现在，世界很安静，没有一丝声息。这是黑人的家乡，牛皮鼓在遥远的想象里，像空气一样没有波动。柏油路像惟一的树干在原野上伸展……
闻得到植物的芳香，它们淡得近似于无，一座大陆的气息，与蓝色天际、半枯树木呈现一个季节的清冽。
我成了一个异乡人。起伏的草地上，有我黑色眼睛寻觅的故国草地记忆。从广州、曼谷、约翰内斯堡，到赞比亚小镇李文斯顿，时空的转换只在昼夜之间，天空随铁翅降落，...
