作者文章归档：梁季平

学历：本科/专业：哲学
工作机构：北京脉动咨询公司

封建制的春秋战国

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闲谈也是回味——封建制的春秋战国

看历史一直比较疑惑的一个问题是：为什么2000多年前的古人创造力那么惊人？为什么之后我们的创造力如此低下？我们很难有真正的创新？一定有什么原因阻碍着我们前进。

辛亥革命整整100年了，以上这个问题又延续了整整100年，此问题延续也是定论。

郭沫若根据马克思关于人类社会“四段论”可能不适用于中国。

所谓的奴隶社会在逻辑上来说大约应该是全大部分的社会生产应该由奴隶来完成。在中国的夏商周时期这是主要的社会形态。

根据历史文献，城邑之外村落居住的人民被称为“野人”。在&ld...

基于能力素质模型的培训课程体系构建(二)

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基于能力素质模型的培训课程体系构建(二)

基于能力素质模型的培训课程体系的具体构建过程如下。

一．能力素质模型构建的前期准备工作

着手建立公司能力素质模型之前，公司必须首先审视两个基本问题：第一，公司的战略是什么？第二，与实际战略计划的关键环节相关的核心职位有哪些？这是建立能力素质模型的基础，也是保证我们从一开始就正确行动的前提。

第一，公司的战略是什么？制定并且实施战略计划的关键环节有哪些？因为公司试图建立的能力素质模型必定源于公司的战略，并且是能够支撑战略有效实施的那些核心素质，因此这一步骤在建立员工素质模型之前非常重要。...

基于能力素质模型的培训课程体系构建(一)

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基于能力素质模型的培训课程体系构建(一)

摘要：公司在人力资源管理中都希望能够招聘到最合适的员工，但事实上有时很难直接招聘到这样的员工。作为一种替代方案，公司可以接受有潜力的人进入公司，并为他们提供必要的培训，从而实现人岗匹配。或者也可能由于时间的推移和技术的进步，原来适应该岗位的员工需要接受继续教育或再培训才能胜任工作。而强化公司员工培训，必然要求建立适合公司特点的培训课程体系。

关键词：培训；岗位序列

员工培训是人力资源管理的重要职能，其价值越来越为各个公司所认同，因为只有打造员工的终生学习能力和组织的学习能力，才能形成公司真正的核心...

民可使由之

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民可使由之，不可使知之

子曰：“民可使由之，不可使知之”

孔子此语是至理乎？

子曰：“民可使由之，不可使知之”。此句大意是：百姓可以驱使之，但不必让百姓什么都知道吧？

我认为夫子之言如劈山之斧，直劈人性！人性的弱点，是喜欢自我欺骗，喜欢听好听的，面对真理会胆怯。孔子、佛祖、老子皆明白此点。但孔子直言了，此话难听了，引来千古诽议；老子也直言了，“圣人以万物为刍狗！”也引起千古诽议！佛祖是最大的滑头，佛祖说他说法40多年，一字未说，但他深明人性的卑微渺小而喜欢自我欺骗之情，故以神佛菩萨让卑微的人性...

面试识人——有效的面试技巧

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面试识人——有效的面试技巧

培训目的

掌握快速判断应聘者特点的方法

学会通过提问获得信息的办法

如何针对不同应聘者设定不同的氛围

如何掌握面试的节奏

成为合格面试官的基本要求和可改进领域

培训时间

1天6小时

培训内容

☆ 面试原则

² 合适与优秀

² 学历与经验

²...

打造员工队伍职业化

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打造员工队伍职业化

培训对象

企业基层管理者与普通员工、新入职员工

培训目的

帮助员工认识到职业化的核心是什么

如何认识和看待企业对员工的期盼

帮助员工进行自我认识和了解，开发自己的潜质

帮助每一个员工规划自己的人生、规划自己的职业，找到与企业发展的契合点

如何尽快融入到企业氛围当中，如何树立自己的职业形象

如何适应不同的领导，并帮助领导和自己一起发展

帮助员工树立正确的职业心态，避免用不良心态对待周围的人和事

如何经过累积不断地超越自我，并与周围的同事共同成长

如何培养自己的核心竞争力，并与企业文化相融合

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读单中谦老师《中国的历史与文化》一文有感

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看历史有二十多年了，小时候屁颠不懂事时，以为历史是古人的事、别人的事、上一朝代的事、甚至是皇帝们的家务事。

过了30岁后，才知道不是这样的；不过，成年人中现在如此认识历史的也不在少数。

对每个个体而言，历史就是一面能照见自己的镜子，从镜子里面可以看出我们的前世与今生，过去与未来。

对历史，我们活着时就该尽量弄明白一点，历史不仅仅是古人的事、别人的事、上一朝代的事、皇帝们的家务事。

历史其实就是今天的事、现在的事、我们自己的事、我们后代子孙的事。

历史不玄乎，哲学这个与历史一般唬人的大概念也不玄乎（中国自古以来，文、史、哲是不分家的）；我们的思维稍...

再读司马迁《史记·货殖列传序》章节的体会

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再读司马迁《史记·货殖列传序》章节的体会

文字很美，每个词与每个字，需要我们现代人慢慢品读，才能了解其深刻含义

原文：耳目欲极声色之好，口欲穷刍拳之味，身安逸乐而心夸矜势能之荣，使俗之渐民久矣，虽户说以眇（妙）论，终不能化。《史记·货殖列传序》

分段来解释：

耳目欲极声色之好，口欲穷刍禽之味

每个人欲望都很大，睁大眼睛、张开耳孔，要看到一切好看的，要听到一些好听的，嘴巴要吃到一切好吃的，飞鸟家禽走兽全不放过，要吃到穷尽才敢罢休，其实罢休也是没有个极限的，我们现在是天天过年，夜夜笙歌。

...

工作责任是企业文化的基石

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工作责任是企业文化的基石

黄剑，你好！昨天我们简单的聊了聊，你提的问题其实我给X总的信件中已有部分答案。

我对重庆的地域文化（这对企业文化的良好形成有一个大环境的影响因素）有一定的了解，也与本地一些有点脑子的媒体人聊过，我明白在重庆做企业文化的工作难度极大，重庆某企业的文化建设成果应该是很不错的，再看别的几家重庆民企，匪文化居多，光见可笑了。

重庆还需要多少年的城市文明的建设，文明与高楼大厦关联不大，城市文明与当地的企业文化建设关系太密切。你在苏州工业园区明基电通的那篇文章我看过，你的感受与文笔，让人很是有触动，再看看重庆的工业园区，看看重庆城市环境，就能明了许多事。

任何事物都...

浅谈“治大国若烹小鲜”

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提要：“治大国若烹小鲜”，大都只是对其字词作出解释，因而显得肤浅甚至可笑。本文从政治学和社会学的角度出发，并结合当今世界的治国方略，对老子的这句名言作出了较为充分且深刻的论述，从而使其更加闪烁出思想和智慧的光芒。

关键词：国家、烹、小鲜、简单。

中国哲学的鼻祖老子在其所著的《道德经》第六十章里开宗明义地讲到：“治大国若烹小鲜”。这也是一句在政界和商界被引用得最多的话。1987年，时任美国总统的里根在当年的国情咨文中也作了引用。

多年来，不少专家学者对这句话的理解或解读都定格在这样一个层面上：治理大国，就...

价值中国

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