宋圭武观点68:透支未来的发展模式必须终结
世界正在盛行一种透支未来的发展模式,这种透支未来的发展模式是一个整体框架。
人类文明的人本主义转向为透支未来提供了一种哲学基础。凯恩斯主义的产生为透支未来提供了一种经济手段。不断的刺激需求以及信用的扩张,其实就是用未来的钱,来进行现在的消费。工业革命和技术革命为透支未来提供了技术手段。垄断组织和公司制度为透支未来提供了一种有效的组织手段。不断扩张的民主制度也为透支未来提供了一种软弱的治理模式。在民主制度下,人们为了利益可以吵得不可开交...
作者文章归档:宋圭武
宋圭武观点68:透支未来的发展模式必须终结
世界正在盛行一种透支未来的发展模式,这种透支未来的发展模式是一个整体框架。
人类文明的人本主义转向为透支未来提供了一种哲学基础。凯恩斯主义的产生为透支未来提供了一种经济手段。不断的刺激需求以及信用的扩张,其实就是用未来的钱,来进行现在的消费。工业革命和技术革命为透支未来提供了技术手段。垄断组织和公司制度为透支未来提供了一种有效的组织手段。不断扩张的民主制度也为透支未来提供了一种软弱的治理模式。在民主制度下,人们为了利益可以吵得不可开交...
宋圭武观点67:为什么有孩子后妻子对丈夫的关爱会减少
在谈对象期间,或刚结婚期间,妻子一般对丈夫很关心。但有了孩子后,妻子会更多将注意力放在孩子身上,为什么?这实际也是一种进化的本能选择。
因为人类作为一种生命存在,基因的传递保存是第一位的,这是大自然的天然法则,任何动植物都没有例外。夫妻在没有孩子期间,妻子必然很关心丈夫,其目的也有倾向要孩子的一面,这也是本能。但当有了孩子后,目的达到了,自然关怀就减少了,这也是一种本能。另外,有了孩子后,妻子还要花时间照顾孩子,精力有限,照顾丈夫的时间自然会减少。总之,孩子是夫妻二人的中心。夫妻之间的关系,本质都是围绕基因的遗传而展开...
宋圭武观点66:一刀切制度也是一种均衡
个人认为,一刀切制度也是一种均衡。一刀切制度只所以产生,深刻根源是诚信缺乏和自私自利。
因为若设计弹性较大制度,在诚信缺乏和自私自利的情况下,必然会被机会主义所蚕食,导致结果更坏。在这种情况下,一刀切制度虽然问题多多,但至少满足形式公正,虽然不能实现最优,但可以实现次优或较次优。
有时我们多抱怨制度设计的不合理,其实,制度的背后是人性。若人性自觉,多奉献精神,有公正之心,自然好制度才能发挥好作用。若人性偏恶,则制度也会偏恶。所以,我们要建设制度,也要改造人性。
一般看,制度也是特定人性基础上众人博弈的一种规则均衡...
宋圭武观点65:人的素质与制度的互动均衡存在一个临界点
个人认为,人的素质与制度的互动均衡存在一个临界点,观点供大家参考娱乐。
人的素质与制度是一个互动的关系。一方面,高素质的人,制度运行效果更好;另一方面,好的制度也有利于建设高素质的人。
但人的素质与制度的互动运行均衡有一个秩序临界点。若社会竞争无秩序超过临界点,让社会竞争陷入逆淘汰,高素质的人必然会越来越少,低素质的人必然会越来越多,同时,还会导致制度选择越来越困难,制度有趋于恶的可能。这时,人的素质与制度的互动陷入低水平均衡陷阱,二者的互动都让对方向恶的方向发展。
若社会竞争无秩序没有超过临界点,社会竞争没有陷...
宋圭武观点64:如何理解市场在资源配置中起决定性作用
市场是有有效边界的。市场在有些领域有效,在有些领域是无效的,这是经济学常识。比如,国防领域,就不能市场化。农业领域,也是市场部分有效。
如何理解市场在资源配置中起决定性作用,关键是要把属于市场能办好的,真正交给市场,也就是在市场有效的范围内,让市场在资源配置中起决定性作用。而市场办不好的,或在市场失效范围内,则需要政府更好发挥作用。...
宋圭武观点63:奢侈与节俭并存,也是乡土社会消费的一种均衡
个人认为,奢侈与节俭并存,也是乡土社会消费的一种均衡。比如,一些农民,平时省吃俭用,很节俭,很抠门,但在一些个别消费上则很奢侈,甚至奢侈得不是一般。这关键要看是一次性消费,还是多次消费。若属于一次性消费范畴,则可能存在奢侈大方的行为,但对于多次消费的情况,肯定是节俭的,因为有收入约束限制。而一次性奢侈消费,对农民而言,满足了两方面的需求。一是投资需求。因为农民的奢侈性消费,仔细分析,多是带有投资目的的,比如请客办事,或是花在装饰自己门面方面的消费等,而纯粹的奢侈性消费,则较少。二是消费需求。通过个别奢侈性消费,也是对平...
宋圭武观点62:请客也是一种均衡
国人请客有一个特点是,一次饭局,一般多是一个人支付饭钱,其他人只管吃就是,这不同于西方的AA制,每次吃饭大家平均各付各的钱。其实,国人的这种请客方式,也是AA制,只不过是一种时间拉长的AA制。因为中国社会是一个熟人社会,人们之间的交往多在熟人之间进行,且是熟人之间的多次博弈,在这种情况下,若每次吃饭都按西方的AA制来操作,不仅麻烦,而且还疏远了人与人之间的关系。而时间拉长的AA制,通过饭局,让参与饭局的人互相之间有了亏欠感,有了感恩图报以及进一步加强交往的需求,最终大家互相拉进了关系,增进了感情。同时,这种时间拉长的AA制让...
宋圭武观点61:发展中国家应坚持适度开放原则
个人认为,发展中国家应坚持适度开放原则。下面谈谈理由,供大家参考。
国家不开放,搞封闭,肯定不是好事。封闭必然导致退化,因为这也违背大自然进化的一般原则,任何进化系统都是开放的。但国家如何开放,需要立足自身实际选择开放原则。
若是强者,自然是希望越开放越好。因为强者天下无敌,开放风险小,收益大。但对于弱者,则需要谨慎开放。因为弱者开放,由于自身对抗外界的能力弱,必然面临风险大。所以,弱者更需要多采取保守开放策略。
对国家而言,强国必然多倾向开放主义,因为强国有竞争实力。但当强国遇到强有力的竞争对手时,也会倾向保守主义,也会...
宋圭武观点60:社会应多一些隐形慈善
社会应多一些隐形慈善。比如,购买贫困人口生产的货物,就不要过于讲价格,或明知自己不需要此货物,也可购买。这实际等于自己做了慈善,但不一定要对方知道。这种慈善就是隐形慈善。
帮扶贫困人口,既要给他们物质收益,也要给他们精神收益。
有些所谓的慈善活动,实际是让贫困人口为富人做慈善。比如,一些富人通过慈善,并借此宣传自己,这实际是富人通过损失物质收益,换取精神收益,这本质是一种市场交换行为,不是真正的慈善。
真正的慈善,或最高级的慈善,是无怨无悔的,是既不图名,也不图利的。真正慈善的判官是良心,是苍天。
把慈善价值建立...
宋圭武观点59:对弱势群体的小违规行为执法应多一些宽容
对弱势群体的一些小违规行为执法应多一些宽容。比如,在超市上偷了一瓶矿泉水,或捡垃圾违反规定,或为了谋生从事一些卖淫之类的事,等等。若被执法者抓住,当然要教育,也要处理,但应多一些宽容。从长远看,这样可能对社会更好一些。
比如,抓住后,拍照曝光,就不一定好,应能不拍照曝光就尽量不要拍照曝光。因为这些人能干这些事,大多肯定是生活有很大困难。不然,若生活没有特别困难,谁干这些事?所以,这些人在物质方面必然是多极端贫困的,若再拍照曝光,等于把这些人所拥有的一点精神价值也一并剥夺干净,让其更一无所有,让其更可怜,这是非常残酷的...