作者文章归档：马陌上
忧郁的眼里没有眼泪
他们坐在织机旁，咬牙切齿：
“德意志，我们在织你的尸布，
我们织进去三重的诅咒——
我们织，我们织！
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“一重诅咒给那个上帝，
饥寒交迫时我们向他求祈；
我们希望和期待都是徒然，
他对我们只是愚弄和欺骗——
我们织，我们织！
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“一重诅咒给阔人们的国王，
我们的苦难不能感动他的心肠，
他榨取我们最后的一个钱币，
还把我们象狗一样枪毙——
我们织，我们织！
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“一重诅咒给虚假的祖国，
这里只繁荣着耻辱和罪恶，
这里花朵未开就遭到摧折，
腐尸和粪土养着蛆虫生活——
我们织，我们织！
“梭子在飞，织机在响，
我们织布，日夜匆忙——
老德意志，我们在织你尸布，
我们织...
专稿，请勿转载
当代艺术圈的游击主义
文/马陌上
三个月以来，北京的艺术圈充斥了一种焦糊味，因为眼见得拆迁之火烧到艺术家的后院来了。这些平日对谋求社会公正毫无兴趣、口口声声远离政治的“纯粹者”，显然再也装不住了——他们可不愿重复当年圆明园的游牧生活，尽管谁都拿它当酒足饭饱之后、宽衣解带之前的谈资。每每看见周旋于政府、学院、媒体、屁股一扭一扭的策展人、山西煤老板、浙江绸缎商以及印度尼西亚靠走私奴工发家的矮个子藏家之间的侃侃而谈的艺术家，我就想：他们原来真的也是“人”啊，需要锦衣玉食，需要大房子，需要小轿车，需要十七八岁脸蛋红扑扑的村姑为他们洗衣做饭的同时附赠性服务...
如前面所预告的，元月7日下午在中科院物理所的讲座如期举行并顺利结束。感谢曹则贤研究员的盛意邀请以及物理所哲学素养非常良好的听众。感谢远道前来捧场的我的诸位朋友：何东平、晓辉夫妇、姜靖、张葳及新朋友李巍等。现在应约将“课件”贴出来，供愿意继续就此话题展开讨论的、昨天因时间关系未及解答的尚有诸多疑惑的听众朋友下载。诸多言不达意、言不尽意、虚妄无知之处，请多多批评。众所周知，我现在基本是一个谦卑的人啦。应清华大学哲学系李巍先生的邀请，将于2010年晚些时候移师清华，就相关问题继续探讨；应老友晓辉博士邀约，将于更晚些时候在北方工业大学再开一讲。这是04年“我们论坛”、07年“学文化”精神的延续...
继续回到这个“小偷偷了强盗”的故事。在这里它已经陷入人性这个大垃圾坑里了。要跳出来，其实很简单，作者只需要将故事背景稍作改动，谁是好人谁是坏人便一目了然，比如将小偷的“卧床老母”年龄改为“81岁”，嗷嗷待哺婴孩年龄改为“2岁”，则正派一下就变成了“小偷”，反派则变成了“强盗”，因为小偷的家庭背景更值得同情。为什么更值得同情呢？因为小偷的母亲离生命的终点更近，而幼子则离生命的起点更近，如果离开钱包中那些钱，他们失去生命的危险性更大。一句话：谁的妈妈年龄大，谁就是好人；谁的妈妈年龄小，谁就是坏蛋。
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正派：小偷 |
反派：强盗 |
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行为 ... |
现代社会的根本特征，是他者世界的客体化。尽管我们用蒸汽机时代、电力时代、信息时代等来概括人类步入近现代之后的时代特征，但最根本的特征，就是：他者世界客体化。这是宗教退出人类世界之后，理性无限膨胀的一大结果。构型现代人类自我意识的一对范畴不再是：灵魂/肉身，而是理性/感性、精神/物质，当然，这也是“明”“暗”两种感受、“生”“灭”两种力量在远古人类意识中投射的结果，不过因为历史情境的变化，主体间性的外在表现有所变化而已。在古典时期，主体间性外化为政权与教权，教权管灵魂，政权管肉身；在现代，主体间性外化形式颇为复杂，但比较大的两个方面是国家与社会，不...
昨天讲座完毕，与晓辉夫妇、何东东、张葳小聚之后，出国贸地铁后，已是11点20，回通州的末班车早已错过，索性破罐子破摔，去万达看了《阿凡达》，有感而发：
1.特技、制作等等等等等等技术层面没得说，3D至少让我晕得差点吐了，类似于坐了2个半小时的翻滚过山车；
2.人类去纳威人居住的潘多拉星球搞暴力拆迁，这有影射中国的嫌疑，且不符合中国国情（中国都是被拆迁者自己烧自己，哪有迎头痛击拆迁者的道理），因此本片能政审通过，我怀疑是中影以及华夏给广电总急行了贿，建议纪委介入调查，另外，外交部必须抗议好莱坞干涉中国内政，否则，被拆迁的人民不答应；
3.故事很完美，也很利落，也很政治正确，尽管对抗很...
（转自网络，谢绝跨省追捕，谢绝钓鱼执法）
文/杜君立
才仅仅10年之前，白领还是一个全社会人人称羡的身份。万科地产甚至将其出版的系列图书命名为《白领》。白领是指那种在高级写字楼里上班的专业技术人员，特点是高学历、高收入。特别是写字楼里外资企业，更是白领群体云集的根据地。
白领意味着体面的工作、优雅的修养、丰富的精神体验。从某种意义上讲，白领简直成为时尚的代名词。
白领必定毕业于名牌大学，甚至是硕士、博士或海归，每天朝九晚五打卡，坐在格子间的电脑旁，MSN，麦当劳，卡布奇诺，丁克，地铁，打的，坐经济舱，住星级宾馆，泡吧，煲电话，听蓝调，加...
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土法意淫美国：兼谈中华帝国的春秋大梦
文/马陌上
众所周知，近世以来不断的内忧外患，给中国民族性格涂上了一抹悲情的色彩，这在康乾盛世以前的雍容华贵的牡丹式中国是不可想象的。不论从电视画面上看到的举着大刀冲向日本鬼子的国共大兵，还是站在领奖台上手举奖杯泣不成声的体育健将，他们都紧紧地抿着嘴，喉结耸动，眼角放红，以掩饰内心无比强烈的民族压迫感。噢，这样说容易明白，自从鸦片战争以来，每个中国人都不再是他自己，而是整个民族。正是因了这样的心理基调，我们的民族独立革命一气呵成，而民主革命则颇费周章，至今遮遮掩掩，瘫倒在半路上。此种民族性格可以概括为一句话...